011、让异族来给我挖煤
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中国古代有一个典故。
说的是,有一年天底下发生了罕见的旱灾,粮食绝收,天下大乱,百姓没有粮食吃,只好扒树皮、挖草根充饥,因此很多人都活活饿死。
这个消息被传到皇宫之中,皇座的主人晋惠帝听完了大臣的奏报后,大为不解,问道,“既然百姓们没有米饭用来填饱肚子,为什么不去喝肉粥呢?”
无独有偶,西方也出现了一位高贵的公主,在听到农民没有面包吃时,问出了和晋惠帝相似的问题,她问,“既然大家没有面包吃,为什么不吃奶油蛋糕呢?”
蒲鶮自然没有听说过这两个未来才会发生的事情,但这不影响他理解其中的道理,在此时他的眼中,成蛟就是晋惠帝和那位公主一样的角色。
“长安君,有没有那么一种可能,涅石比木柴要贵很多?”
成蛟是一个穿越者,哪怕拥有着现代思维他也不是神,不可能对所有事情都面面俱到,听到蒲鶮的这句话,他猛然惊醒,自己犯了一个重大的认知错误,思考问题脱离了实际。
从前身那里继承来的记忆不难知道,虽然这个时代已经发现了涅石,但高昂的开采成本相比于遍地都是的木材让煤的实用性是极低的。
如果连最便宜的木头都用不起,那又如何用得起数十倍价钱的煤呢?
不仅如此,相比于木炭乃至普通的木头,没有经过处理的煤块,极易引发中毒,要知道,这个年代用得起煤的多是贵族,他们住的房子可不像平民那样四处漏风,导致用煤取暖并不被青睐。
也正是因为燃烧煤会产生毒气,这也让煤在这个时代的应用,除了蒲鶮所说的做成涂眉毛的化妆品黑脂,还有一种战争用途,这在墨子备穴一篇中有着详细的记载。
备穴,顾名思义,是关于穴洞的战争论述,换句话说,就是墨子讲该如何打地道战。
禽滑釐(li)本是儒家弟子,后来遇见墨子后,被他折服,于是弃儒从墨,成为了墨子的大弟子。
有一天,他突发奇想,问墨子说,“如果一个特别擅长攻城的将领通过挖地道的方式进攻,该如何防御呢?”
墨子回答道,可以在城中建立高台,观望敌军是否大量挖掘土地,特别要注意最近堆砌出来的泥土是否泥泞带有泥水,如果是,那他们很有可能在挖掘地道。
接下来,墨子又讲明了如何辨别地道的方向,他说,可以在城中靠近城墙的位置挖井挖到足够深,然后命令陶匠烧制肚大口小的坛子,大小能容纳四十斗以上,用薄皮革蒙紧坛口放入井内,派听觉灵敏的人伏在坛口上静听传自地下的声音,便能确切地弄清楚敌方隧道的方位,然后挖隧道与之相抗。
墨子接下来详细的讲述了地道该如何挖,而防守一方又该如何利用地道对敌,他特别强调了一点,要时刻关注挖隧道时的声音,当敌人的隧道与我方的即将相通之时,要派勇武之人端上屎盆子等他们,一旦打通就泼洒出去,降低敌人的攻击力。
墨子还有更加阴险的计策,那就是在地道中提前布置好火炉并装设风箱,火炉里便装上涅石,也就是煤,用燃着的木炭作为引燃剂,一开始盖好并封上炉子,不让烟气外泄,等敌人的隧道和我方的相通之时,我方士兵便立即后退,打开并点燃火炉,同时用风箱向通道里鼓出烟气,熏死对方。
虽然这样的地道战很不地道,但也充分说明早在墨子时代,人们已经充分认识到,最起码墨家就充分认识到,煤可以燃烧,但会产生一些对人体有害的气体。
对于普通平民四处漏风的土屋,燃烧生成的气体有害无害不要紧,重要的是能够在刺骨的冬天里带来一丝温暖。
可问题就在这里,相比于后世,现在开采煤太过困难,成本过高还很危险。
确实如此,成蛟虚心的向蒲鶮讨教了相关的情况后,得出来这么一个结论。
他紧紧的皱着眉头,一旁的蒲鶮也不敢打扰,只是静静地陪着他,直到赵奴走了进来向蒲鶮汇报家里准备的物资都被秦军搬走了。
成蛟盯着赵奴,眼中发出了光。
赵奴是奴隶。
要知道直到秦始皇建立第一个封建帝国之前,中国一直是奴隶社会。