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第二十一章 气象局?

作品:《 一觋之地

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道家的三符箓起源于“三清”,是为玉清元始天尊、清灵宝天尊、太清道德天尊。三符便是“玉清符”“清符”“太清符”,作用不同,派别不一,但其根源相同,皆是以炁为主。

此符说是符,实为人,以绘符之法行运周天,以符持力,法出符随,显现其后。三种符作用不一,因此加持在修符的道士身作用也不一样。

玉清符主医,所修之炁温和轻灵,辅以丹术银针,治病救人,妙手回春,这一脉人缘奇好,香火也是最为鼎盛,此类游方道士,手持的平天帆多书“悬壶济世”四字,腰间配一葫芦。

清符主阵,所修之炁深厚绵长,可攻可收,虽是如此但杀力不强,防守是一般,但胜在招式多,是打游击的一把好手!浮云子便是如此!帆书“卦”字,携浮尘!

太清符主杀,所修之炁暴烈刚猛,杀力非凡,不带帆,或背剑或挂剑,通常几个回合之间便分出胜负,反正不是你死就是我亡!

这便是道门三符!

佛宗修心灯,心有莲花台,佛陀坐其中。

莲花台是托,这佛陀便是烛火,这灯油便是僧修的心力了。道家炁源为丹田,这佛家便是灵台眉心。

观其心莲,识其心境。

还有便是儒家!修得一口浩然气,人间正道是沧桑。

这口浩然气也可以叫做势,山势、水势、人间势,风声、雨声、读书声。这儒家其实代表的不只是一脉,还有法家、墨家......等等,只不过近些年来儒家应运而起,诸子多有销声匿迹,才冠以儒家之名!

下面再说说这红尘方士,为何要加红尘二字?只因这方士与俗世多有牵累,靠着半吊子的风水相术、养阴纂鬼,终是小道,但其中亦不乏强大之人为祸一方!

南疆诡谲便好理解,不外草头巫蛊一事。

当然这些人修行方式不同,但实力强弱总要有个辨识标准,故此有人做了一个统一的境界划分。

这些林林总总组成的圈子,便称为玄间。而玄间之中的人也有强弱的划分标准,因为修行方式的不同,辨识起来较为麻烦,故此便统一划分了三个大境界,九个小境界。

感境、炁境、归元,每个大境界分中下三品。这浮云子老道便是炁境下品的修为。

家国王朝是遵循规律的发展衍生而出,竞天而存,载负人心。玄间之人永远都是那么一小撮,任何朝代的更迭始终离不开人心向背的问题。曾经的家国王朝与这些玄间人士牵连颇深,自然需要遴选出一位代言人负责管理,儒释道的兴衰衍变也于此有关!

时至今日,庙堂与玄间仍有那么一丝若有似无的联系,但终归被逐渐摒弃!

狡兔死,走狗烹历来如此!二者之间便形成一种默契,便是互不侵犯!当然现如今的庙堂不可能不关注这些,只不过更多的心思放在了老百姓吃饭的问题,还没有真正空出手来罢了!不得不说,也正是因为这样,给了玄间之人的喘息的空间,他们也珍惜这种来之不易的空间,把自己隐藏在了更深处。

其实这种默契大家都心知肚明,既然没有盖棺定论,那便是仍有互相需要的时刻!比如一些隐藏在暗处的权力部门,也有玄间之人的聚集,就隐藏在所谓的气象局中!

曾经它的全名叫做中央军委气象局!

听到这许九全猛然弹起:“我刚入学那会儿就有人找我,问我毕业以后愿不愿意去气象局工作,我当时还嘀咕,我一个体育特长生,去那什么劳什子气象局工作干啥,原来是这样!我靠,那我岂不是错失了一个机会!”

秦墨川知道这件事情,当时许九全放假回家跟他聊过,还骂了人半天,说人脑子有毛病,现在看来事情反而没这么简单!

浮云子惊讶的看了他一眼,缓缓说道:“你最好别去,去了那说不定你和这些小子”指了指秦墨川:“就成敌人了!那里面,从到下可都没什么好东西,连方士都敢收进去!”

秦墨川了然,看样子浮云子和他们接触过,对他们没什么好感也实属正常,非常之事行非常之法,无可厚非!