第110章 江舟遥求佛
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南海普陀寺人气旺,总是人山人海,江舟遥也觉得不适合。那里游客太多,人心浮躁,难以静心,想认真磕个头都不行,总是被后面的人推来挤去的。
江舟遥甚至还想到了留王村那个庙,不仅哑然失笑:那只是个家庙,不适合外人,而且里面也没什么和尚,自己这不是野狐禅吗?
“南朝四百八十寺寺,多少楼台烟雨中”,好在江南有的是名山古寺。四百八十寺留到现在的,也有不少。比如邻县的隋代巨佛寺,再比如邻县的邻县的邻县台山,还有一座国清寺,宗教地位超然其他寺庙,却又毫无商业气息,在网上口碑甚好。
江舟遥决定上国清寺为老妈求佛。出发前,他先查了一下资料和线路。
国清寺始建于隋开皇十八年598年,初名台山寺,后取“寺若成,国即清”,改名为国清寺。
隋代高僧智越在国清寺创立天台宗,为中国佛教宗派天台宗的发源地,唐代鉴真大和尚东渡时曾朝拜国清寺。
日本留学僧最澄至台山取经,从道邃学法,回国后在日本比睿山兴建延历寺,创立日本天台宗,后尊钱江台山国清寺为祖庭。
江舟遥看完资料,确定就去台山寺。在到处商业化的时代,台山国清寺能有这个坚守,不忘初心,实属难得。
目标已定,江舟遥查了手机上的日历,挑了一周内自认为黄道吉日的日子,谁也不告诉,就往台山而来。
车到半路上,戚阮玉电话打过来,问江舟遥在干嘛?
江舟遥开了免提,告诉她,自己正在去台山的路上。
戚阮玉奇怪:“你去台山干什么?你在那又无亲无故的,又没有什么项目,那个大山窝子里面,除了山还是山,你难道想去那里打猎还是去隐居啊?”
“去求佛。”江舟遥也没隐瞒的必要,直接告诉了她。
戚阮玉咯咯大笑,好奇的问道:“求佛,你难道是去求子啊?你婆不是已经怀上孩子了吗?还求什么呀?再说你求子要去普陀寺拜观音菩萨才对呀。”
“求什么子呀,我老妈腿摔断了!觉得自己最近事挺多,麻烦不断,想来想去,还是到国清寺去求个佛,抽个签。”
“哟,你妈怎么也出状况了?你再近我看事是挺多的,去拜拜也好。早说啊,我跟你一起来。我也没去过那里,听说那边景风景还挺不错,好像还有一个特别好吃的小吃饺饼筒。”戚阮玉埋怨他。
江舟遥边开车边打电话,开车分心毕竟不安全,别随意敷衍了她一句“那你过来吧,我在这边等你,我们一起逛逛,我先开车了”,说完就挂了电话,也不去管她到底来不来。
车到台山县城,依着导航提示,渐渐临近国清古寺,车道往台山山脚拐进去。江舟遥在道边发现有一处不显眼的景点,仔细看,上面写着“济公故里”,这才知道原来台山还是著名的活佛济公和尚的故乡。
这么说来,国清古寺和灵山古寺还是有很深的渊源的,济公出生在此,得道在灵山,两大名寺一南一北,因为济公而联系在一起。
国清寺在台山脚下,远望一座浮屠,掩映在竹林间,周围稻田,稻穗弯弯。
要进寺庙,先进景区大门,好在便宜,十五元,与其级景区的身份极不匹配,简直就是异类。
几个村民守在景区门口,大门小溪从边上流淌,溪水潺潺,一二水牛饮水溪边,悠闲自得。有游客未进景区便已忍不住光了脚在溪边嬉水,好一派田园风光。在商业气息浓郁现代景区,能有如此
到得山门,江舟遥越发觉得自己来对了,这是江舟遥见过的最朴素无华的山门,狭窄小门,仿佛农家小院,极其低调。
江舟遥正正衣棠,神情肃穆,从山门穿过“寒拾亭”,再走过正中轴,由南而北依次走过弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿、药师殿、观音殿,一一参拜诸佛。
穿过放生池、钟鼓楼、聚贤堂、方丈楼、三圣殿、妙法堂、伽蓝殿、罗汉堂,江舟遥见迦牟尼大雄宝殿正中,慈航普渡群像在佛祖背后,十八罗汉打坐两侧。
“佛祖保佑”江舟遥在佛祖像前跪拜,默默祈祷。