第一百二十九章 祝融
作品:《 诡异复苏,我神明的身份瞒不住了》一秒记住【3q中文网 Www。3qdu。com】,精彩小说无弹窗免费阅读!
众所周知,五邑是大夏第一侨乡。
下辖三区四县,府衙设在东北角的江海区,其他区向西南方向依次排列。
跟某徽京有点像。
所以五邑中的其他几个区,对五邑的认同感并没有那么强,对外很多时候,都说自己是新宁人、冈州人、恩州人,而不是五邑人。
特别是恩州,从文化圈层方面来看,更贴近广南西部。
五邑府这边的民俗信仰,除境主土地外,还有洪圣爷、关帝、妈祖、黄大仙、医灵大帝等等。
其中比较广泛且具代表性的,就是洪圣爷。
五邑中的江河区,甚至还有以洪圣爷命名的洪圣公园。
洪圣爷,是民间的说法,官方名称应该叫做广利洪圣大王,或者另一个更广为人知的名字——
南海海神祝融。
有人可能疑惑:“祝融明明是火神,怎么会是海神?”
唔,要知道,我们大夏的神话体系过于庞大,每一位神仙的故事,都能写出一部长篇史诗来。
上古神话时期的祝融,确实是火神没错,时至今日,依然是火神。
不过神明身兼多职这种情况,其实很常见。
祝融成为南海海神,是隋朝之后的事。
隋朝开皇十四年594年,有大臣建议:海神灵应昭着,应该考虑在近海处建祠祭祀,才能表达出人间帝王对海神的虔诚。
于是文帝下诏祭四海,广南这边南海也应诏建立了南海神庙,而火神祝融也正式被尊任为南海神庙供奉的“海神”。
毕竟南方属火,最强者莫过于祝融。
唐代大文豪韩愈所撰、陈谏所书的《南海神庙碑:海于天地间为物最巨,自三代圣王莫不祀事。考于传记,而南海神最贵,在东、北、西三神河伯之上,号为祝融。
明确记载了南海海神就是祝融,而非网上公众号所说的唐代官员洪熙。
到宋仁宗时代,又诏封南海神为“洪圣王”,全称“南海洪圣广利王”。
洪圣爷的称呼遂流传至今。
后来南海海神的形象,又渐渐和南海龙王形象重合,有些地方的龙王庙,祭祀的也是南海海神。
据考证,建国前三角洲一带的洪圣庙、大王庙,一度超过500座,而妈祖庙仅300余座,南海海神香火之盛,令人震惊。
可惜辉煌不再。
如今很多地方的洪圣庙,都已经废弃,遭到拆除。
大夏七千年历史,每个时代有每个时代的英雄传说。而旧时代的残党,往往找不到新时代能承载他们的船,以至于逐渐被淹没在历史长河中。
……
五邑地区最大的洪圣庙,位于逢江朝连镇,西江河畔。
若说香火,其实并不旺盛。
这年头香火最旺的,往往都是佛寺、观音庙之类,道观相对冷清,更别说民间俗神小庙,初一十五以及神诞日有人来拜祭下就不错了。
好在眼前这座洪圣庙,看起来维护得还可以,虽不气派,但至少干净整洁,门前的台阶清扫得一尘不染。
陈景乐只是熘达一圈,并未上香。
洪圣庙旁边不远,还有个不起眼的矮棚,里面是一块泰山石敢当碑,墙角根放着一排落难神。
所谓落难神,就是被人丢弃了的神像,或主观或被动出现在路边,或者顺水漂流而来。
有很多村落供奉的神明,其实就是落难神。
比如某某年村民于河边洗衣服,看见一尊神像顺流漂来,赶紧背回家供奉起来,而后百年成为村里的保护神。
又或者某某村的某神,是自己飞过来的,村民扔都扔不掉,不得已只能将其供奉起来。
这些都是落难神。
但不是所有落难神都这么好运气,能被重新供奉。运气不好的,只能埋在土里,无人知晓。
而且对于落难神,很多人会敬而远之。
因为真灵已不在,谁也不敢保证有没有别的东西,寄居在这副躯壳里,祭祀需慎重。
也不知道是谁捡了这么多落难神回来放在这,林林总总,居然有十尊,有观音、有弥勒、有关帝,有其他不知名的神灵。
陈景乐暗暗摇头:“人心不古啊。”
就在这时,忽然看见西江河上游漂来一物——
一尊简陋的彩陶土地神像。
然而神异的是,神像就那样竖着漂在河面上,甚至还顺着水流打旋。
陈景乐看得直愣神。
“什么时候陶瓷的密度小于水了?!”
而且还是竖着!
嘶
怪!太特么怪了!
事出反常必有妖,他下意识警惕,然而感知当中又没察觉到其他力量存在。
就在这时,神像倏地往下一沉。
陈景乐犹豫两秒,动用法力去捞,却发现神像并没有浮上来,而是继续直愣愣地往西江河底下沉去。
“嗯?!”
陈景乐微微一怔,神念下意识往下探。
下一秒,意识触及到一层禁制结界,被弹了回来。
“这是……?”
陈景乐愕然。
西江河底更深处,居然有一层禁制?这显然不是俗世力量能制造出来的。
等他回过神来,再去寻找那尊神像,却发现已经不知所踪。
是传说中的缘法?
还是冥冥中某种力量故意引导他发现这里?
“有意思。”
陈景乐蹙眉过后,顿时来了兴趣,随即身形一闪,出现在河底结界外面。
有避水神通在,倒是不担心。
仔细观察过后,他大概清楚了:“这禁制难度还不小。”
布置这禁制的人,在人类修行界里头,肯定也是名气不小的人物了。
好在先前完成对端州府的境主庙占据过程中,系统有奖励他布阵神通,阵法结界方面,倒是难不倒他。
布阵:各种结界、阵法,禁制。】
想要破解眼前的结界,不是难事。
若是换作之前,估计得费不小功夫。
……