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严子休的见解和体悟水平，跟着无忧那是蹭蹭地增长，回答说：“善恶的内报，田大哥说的很有启发性。外报，我觉得也是有的。善恶之报，不能只看一时，所谓不是不报时候未到，需要拉长时空，拓宽时空，才能看得清楚。一般人只看局部、表面和短期，当然有时看得见，有时看不见，所以才聚讼不已，争论不休，彼此不服气。另一方面，人们之所以谈论善恶之报，其实是为了让社会更和谐，更友善。比如有的人害怕恶果，看到灾祸才会改变行为，这样的人如果不知道善恶之报，就会肆无忌惮，甚至无恶不作。有的人则喜欢快乐，这样的人只有看到好处，不管是里面的还是外面的好处，才会有动力去做好事。”

田富有点意外，没想到这小地方还有这样见解颇深的人。老马问严子休：“那你的动力是什么呢？”

严子休道：“我以前也有过怕恶果的时候，也有过追求快乐的时候。我觉得这两种动力都很正常，都可以理解。不过现在我有个感觉，觉得自己不想那么斤斤计较，不能再去考虑每件事对自己有什么好处，对自己有什么坏处。我只要这么一算账，就难受，就念头不通达。我现在只是想，每件事对大家有好处就行。我这么想，很畅快。”

田、马二人都有些惊异。田富有点不服气，问：“那你只考虑对大家有好处，你自己呢？就不考虑吗？我不信有这样无私的人。”

严子休笑道：“我，不就在大家之中吗？为什么要设立一个勉强牺牲自己奉献他人的所谓无私模式呢？”

田富大拇指一伸：“高论！”

老马原本担心田富说话太直，严子休受不了。没想到严子休不但没受影响，反而把田富说服了。他感慨地说：“我第一次听到这么清晰的说法，心里觉得很痛快，很敞亮。不可否认，善恶之报既有客观存在性，也有对社会的劝善警恶功能。但不是所有人都愿意被功利心所驱动的。说不定在这世界的某个地方，还有人在苦苦探索，内心斗争：是自私自利呢，还是牺牲自己奉献他人呢？只顾自己吧，不屑。牺牲自己吧，又觉得哪不对。‘我，就在大家之中。’小严这话说得太好了。不患得患失的感觉，也是太好了。这个见解如果传播出去，应该会让不少人豁然开朗，过上洒脱的生活啊。”

“说不上高论，只是自然的体会。”严子休笑着摆摆手。三个人说说笑笑谈谈论论，觉得时间过得很快。田富留下地址，邀请两人有空的话到家里去玩，两人同意，也同样留了联系方式。严子休还做主送了田富两个水灵梨，让老马看了觉得有些不舍。

到了京城，严子休和老马乘公交车去京城检测中心。两人坐在公交车后头，老马问：“小严，你觉得京城怎么样？”

严子休扶着箱子，怕刹车的时候滑动碰到别人，答道：“比咱们那边的路宽，楼高。”

老马有点意外，他以前来京城，觉得路好宽，楼好高，怎么感觉小严很淡定呢？他不知道严子休在仙府看到的风光，哪里是人间能比万一。这也就是严子休的平等心开发的好，心态平和，到哪基本都能适应，也比较包容，觉得人间自有人间的美。换一个心眼小的，早就鄙夷人间了。

经过一个车站的时候，有上有下，其中两位女士，看似是一块的，坐在前面的座位上。一个脸色较白，脸型瘦长；另一个脸色发红，比较富态。严子休心想，自己还没有用望气诀同时看过两个人，就拿她们试试看。只见两人头上各有一股气，一个青中带红，一个红中带青，慢慢往一起撞。

严子休心中一动，小声对老马说：“这俩人估计一会就会抬杠。”老马满脸疑惑，小严还会看相？

果然，只听长脸女士说：“今儿人这么多，真有点挤。”

红脸女士说：“公交车么，不是为一个人服务的。为一个人服务，那是出租。那个不挤，钱多。老何你这不想多花钱，还想出来玩，又怕挤，都让你占了。呵呵。”原来长脸女士姓何。这么年轻，却叫老何，估计是两人很熟。

何女士：“孙淑平你这不抬杠吗？”原来红脸女士叫孙淑平，大概是这个音。

孙淑平：“我这不是抬杠，是实事求是。”说话间公交车路过一个广场，看到广场上有很多漂亮的花摆成的花坛，孙淑平又说：“哎呀，太漂亮了。”

何女士：“不漂亮不好看，上这干嘛啊？狗尾巴花、茉莉花，家门口有的是，咱们挤车跑这么远的路，不就看这漂亮吗？不就为心情愉悦、赏心悦目吗？”

……

老马惊了，问严子休：“你咋知道她们俩要抬杠？你认识她俩？你们串通好的？不可能啊。”