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第四十五章 悟神通

作品:《 红楼聊斋逍遥仙

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王蠡不敢再以咏叹读书法默诵反照之法了,毕竟文气增长过快,确实说不清,于是改为默诵道门的守静笃,致虚极篇。

根据以往的经验,以咏叹读书法诵念非儒家经篇,文气增长不多,主要体现在领悟方面。

随着经文一遍遍的默诵,王蠡的心,渐渐静了下来,直至物我两忘。

广场上也彻底安静,只有文气闪烁,不时就有人的文气突然上涨,很多怀疑王蠡拥有秘法的人,渐渐现出了了然之色。

就连张语之与卫若兰都暗哼一声,不再关注王蠡。

如果身处现世,王蠡现在的状态是渗透奇经八脉的最佳状态,可这里是文界,进来的是神魂,并非肉身。

他就觉得,神魂随着呼吸有节奏的震荡,却没有头晕脑胀,反神思清明,海量文气吸纳入神魂,在震荡中逐渐壮大。

蓦然间,脑际叮的一声清响,光明大作,一切的阴影无所遁形,玄光照遍了每一个角落,这正是反照自性!

在佛门中,反照自性是指自性光明,照遍法界,佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头,人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。

但是儒家修行不象佛门这样廉价,反照自性没那么多的玄虚,注重三省吾身,反求诸己,见贤思齐。

也就是在玄光中反照自身。

王蠡内察自己的自性,吓了一跳,黑光点点,不停的闪烁跳跃,这分明是人性的阴暗面,并且呈动态变化。

‘原来……我如此阴暗?’

王蠡有些难以接受,本能的想驱除,可是转念一想,圣人只叫你反照,没让你净化。

古文字字珠矶,绝不废话,整篇心法百来字,每一个字都有用,从头到尾也没提过净化心灵中的阴暗面。

这说明什么?

阴暗也是人性的组成部分,人性中如果没有阴暗,全部是伟光正,那还是人吗?

王蠡不认为自己的学术修养与心法造诣能超过圣人,圣人不提,必有深意,我何必画蛇添足?

索性王蠡只以超然的心态观察,到底是吞服过阴德,很快就惊奇的发现,阴暗与光明都在吸收文气,两者如粒子一阵阵的碰撞,释放出一种奇异的力量,融入神魂,渐渐壮大。

‘阴阳对恃?’

王蠡第一时间想到了连山易,连山易讲的是阴阳对恃的气机变化,导致万物生生不息,多彩多姿。

他觉得有必要向秋容和小谢好好请教一番连山易。

不觉中,天色亮了,第二天到来。

董仲舒讲授五礼。

接下来的五天,日授一艺,晚上让人自行思索,毕竟古人讲究师傅领进门,修行在个人,悟了就是悟了,不可能手把手的教你。

不过王蠡听明白了。

礼代表秩序、规则,是世界的本质,通过阵法体现,修到高深处,可以摒弃阵法,念动即为规则的本源。

乐也不仅仅是音攻,而是沟通信息,聆听天地妙音的媒介。

王蠡虽然在音乐方面是个小白,但是在现代科学中,人类对宇宙的探索其实不是靠看,而是靠听,以射电望远镜听取宇宙的频谱波段,描绘抽象的宇宙概念图。

重点便是频谱,在某种意义上可以理解为音。

而且咏叹读书法也是以音节的变化体悟精义,因此在乐方面,理解起来倒是没什么障碍。

射是箭术。