第47章 成功、失败
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道衍是怎么想的,朱雄英是顾不上,不过也不算什么坏事情,起码这个道衍是被带回来了。
朱雄英带着大军在凤阳转了一大圈,在外头连续扎营三天,连只兔子都没打到。
至于锦衣卫那边传来的信息,张三丰是不打算来凤阳了。
不过这也是不算太意外,历史上的张三丰就是连续两次面对老朱的召见选择不去应天府,这还不包括其中找了两次没有找到人。
听到这个消息,朱雄英忍不住乐了起来,“这到底是装神弄鬼,还是真的世外高人啊?活了百年的老寿星,之前还死了一次来个死而复活,这就有意思了。”
朱雄英就在琢磨着,自言自语开玩笑,“真的要是不给面子,那也就没办法了。这怕是以后的武当山,这要不好过喽!”
武当的地位崇高起来,自然是张三丰在这里创建教派。
实际上在明朝以前,这就就有不少羽客、隐士在此隐居修炼。不过武当地位崇高,也是因为朱棣和‘留学生朱祁镇’崇奉真武神,所以才让张三丰声名大振,武当山由此大兴。
既然张三丰不给面子,那就别怪朱雄英夺了武当的气运。道教,还真的不缺少领袖。
都说千年传承的贵族里头有孔子的子嗣,实际上另一个一直传承的家族就是道教张天师一脉。
龙虎山的天师府可不是开玩笑的,正一派兼龙虎宗祖庭。老朱在登基的时候就封张正常掌管天下道教事务,扩建天师府。
现在的是第四十三代天师,被老朱敕受“正一嗣教道合无为阐祖光范大真人”的张宇初总领天下道教事。
别看老朱早些年当过和尚,可是对于佛教,老朱没有少打压。对于道教实际上也一样,老朱看似是给与了一定的帮助,只不过也限制颇多,肯定是不能让他们肆无忌惮的发展。
对于宗教,老朱一直都是有所警惕的,这可能和老朱当初出家有关。不过更主要的,还是老朱知道宗教的厉害,当初的红巾军起义也是利用白莲教、明教、弥勒教,甚至是道教互相渗透。
百姓活不下去是事实,可是这里头也不缺少一些宗教的各种蛊惑。
宗教可以发展、百姓也需要有信仰,这些实际上也有助于统治者去统治。
只是有些事情不能肆无忌惮,该限制的肯定还是要限制。既然有些把柄送到了,不好好利用一下的话,那也有些说不过去,除非朱雄英察觉到有些人具备真本事、大神通。
朱静婉准备好了早膳,刚到寝宫就看到朱雄英拿着柄木刀在砍木桩,“歇歇,俺家的大将军又不要上阵杀敌,练了一身本事怕是也没用处。”
朱雄英就不乐意了,吐槽说道,“小姑,等到以后俺外出领兵的时候,你就等着看吧!”
“俺就等着看!”朱静婉很泼辣,也很不客气,“二哥三哥没少率兵巡边,前年五哥还率兵役赴北平府援送粮草。你几个就藩的叔父都领兵了,咱家侄儿只能领着兵马在凤阳游乐。也不知此前父皇让皇兄们在凤阳演兵的时候,是不是也像你这般!”
朱雄英悲愤了,只能化悲愤为食欲,多吃一点才好,这被打击的不轻了。
就在朱雄英大口吃着早餐的时候,朱静婉也劝道,“前些时候你罚了长福,还有好些人,那些人做事也算谨慎,都是你跟前人。真要是给弃之不用,这不太好吧?”
朱雄英放下手里的馒头,笑着对朱静婉说道,“小姑,以前祖父和祖母也都教了俺,有些事咱可以大度,底下人办事不力也不要紧。只是有些事情就不成,长福那些人千不该万不该,就是不该瞒着俺。这样的人要是再用,怕是有人有样学样。”
朱静婉就不再劝了,她只是觉得一下子将一大堆人给弃之不用,有些不太好。那些人按说都是皇长孙的班底,可以培养的。
不过朱雄英不在乎这些,那些人看似是他手底下的人,直接给放弃了似乎是削弱了他的实力。