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第30章 城隍体系的建立

作品:《 闭关百万年,西游才开始

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听到生死簿,魏征再次无奈的一笑,而后解释道:“那生死簿就是个寻常法器,骗骗普通人的,地府真正的根基是转轮台,但转轮台的核心控制权是在天庭。”

“那就先收回三成话语权吧,地藏我杀定了。”朱大常毫不掩饰对地藏的杀意,强行拘押人族历代先贤英烈魂魄这一条,就够地藏死上十回了。

魏征此行的收获比他想象的还大,当他将朱大常的话原原本本告诉阎君和其他几位判官后,地府的高层都期盼着朱大常能早日行动。

然而朱大常并没有来地府,没有以无敌的姿态挑战地藏菩萨,开始几天地府都是一切如常,没有任何的变化。

不过朱大常并没有闲着,他从封西门豹为神这件事是知道了,只要是他封的神,或者说得到大唐朝廷认可的神,魂魄都能挣脱地藏的束缚。

朱大常是个怕麻烦的人,所以他觉得与其自己去找地藏,还不如让地藏来找自己。

因此在魏征离开的第二天,朱大常又让相州刺史在城内修建了一座庙宇,庙宇还未建好,里面的神像也还没立起,但庙宇的名称已经被广为知晓。

“城隍庙”

这并不是一个新鲜事物,大唐各地或多或少都已经有城隍庙了,但不管是哪里的城隍庙,都是百姓私下的祭祀,还没有一座被列为官方祭祀。

相州城隍庙修建的时候,朱大常还给李世民上了一封奏疏,这篇奏疏洋洋洒洒足有数万字,详细的阐述了一个以人为本的神道体系,就是朱大常准备大力推广并完善的城隍体系。

与魏征那夜的交谈,让朱大常意识到,人族其实还有大量适合封神的存在,就是那些被地藏强行拘押在地府深处的历代先贤英烈魂魄。

城隍体系作为一个全新的神道体系,一开始的目的就很明确,就是要取代地府阴司的职责,最后直到代替天庭,以城隍体系收回所有神权。

在魏征拜访国师的半个月后,相州城隍庙已经完全建成,这一日相州官吏在国师的带领下全部出现在城隍庙,而庙外围观的百姓,更是将整个城隍庙都围得水泄不通。

大家除了看热闹的心态外,其实更重要的是想知道,相州城隍神究竟会是谁?

城隍庙中主神位上的塑像已经完成,只是一直用红绸遮盖着,目前除了国师和他身边的亲信,没人知道相州城隍是谁。

在万众期待中,朱大常亲手揭开了相州城隍神像上的红绸,当城隍塑像出现在人们面前时,除了相州官吏和百姓的意外惊讶外,地府更是出现了巨大的骚乱。

就在相州城隍揭晓的那一刻,地府深处一片佛光笼罩的地方,那里也有一处宫殿群,只是宫殿的风格极具佛门特色。

忽然祥和的佛光好像浇上油脂的烈火猛然窜了起来,接着一座大殿轰然炸裂,那大殿炸裂之后,留下的并非残垣断壁,而是一座座金属囚笼。

这些金属囚笼上刻满了佛门梵文,而囚笼之中是一个个身躯残破不堪,气息非常微弱的魂魄。

但是这些魂魄即便气息已经非常微弱,但他们的眼神依然坚定,且没有丝毫浑浊。

佛殿的炸裂是其中一座囚笼引起的,首先是布满梵文的囚笼四分五裂,而后炸开了佛殿,而囚笼里关押的是一个女性魂魄。

那是一个身穿铠甲,但铠甲破烂,头发散乱蓬头垢面的女将。

当囚笼被震碎的那一刻,再也没有能够压制她身上气息的力量,那散乱的发丝下,一双明亮的,让人望而生畏的眼睛缓缓睁开。

随着女将双眼睁开,他的身后竟然出现金戈铁马的战场虚影,虚空之中更是有激昂的战鼓声响起。

“谁?究竟是谁敢坏我道场?”忽然一个威严的声音在如同海洋的佛光中响起,随着这声音出现,原本汹涌的佛光再次平息。

不过那个已经挣脱囚笼的女将,却在另一股与佛力格格不入的力量加持下,以一种难以描述的方式脱离了佛力海洋,顷刻间就离开了地府。

接着一个座下骑着一头通灵神兽,身披袈裟,手拿禅杖宝珠的佛陀出现,他满含怒意的望着女将魂魄消失的方向。

“不管你是谁?两次三番来我道场摄走魂魄,我地藏今日定要讨个说法。”佛陀自言自语的说道,但声音已经跟着先前女将魂魄传到了地府之外,显然这位就是地藏菩萨,而他明显是气不过了。