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老师又说：“如果你不困，等会就看我做开路法事，你也学学，这也是一门手艺。”

我点头说：“好的，等会我打下手。”

现在天已经大亮了，孝家的一些至亲也陆陆续续到场，随之而来就是一片哭声，听到这些声音，我内心也是非常难受，一想到人这一生与最亲最爱的人，总有分离的一天，似乎就很难接受，但一想到人人都是如此，又似乎坦然很多。

也许从事安葬事业，见多了，听多了，更能对死亡有一个正确的认识，我想，应该会更加珍惜，活着的每一天吧。

老师开始为开路准备着，我也非常好奇的问老师什么是开路？

老师说：“开路，就是开五方，让亡人从任何方位走都没有阻挡，顺顺利利的去往生。”

并开始写着文书，老师说这是‘通程引文’。

等文书写好后，就开始起坛，只见老师用令牌在桌子上一拍，便高声念着咒语，我仔细听了一下，是在请各位祖师，大概请了20多分钟，就开始拿起一碗水，一边念咒一边在水里写着符号，念完后就把水碗放到桌子上。

这个过程很长，做完有近一个小时，细节就无法描述了。

只听老师一边念，一边敲打着铛子，并唱念到：“法事祝牒，神之妙用，叹莫能穷，具有通程引文，谨当宣读，孝信府伏，引文当宣。”

说完，就开始念之前写的文书，并把文书烧掉。

老师后来说，这一步很重要，必须要老人落气就做，而不能等出葬的时候才做。这个就好比是我们出门，要办理各种手续，才能顺畅无阻。

又见老师，画了一些符，也顺便烧了下去。

把这些做完后，已经快中午了，在孝家的安排下，我们吃了午饭，便稍作休息后，就让孝家引路，去山上找地。

老师说：“一定要先看地，才可以择日，因为课是为地服务的，现在很多先生，都是人还未到日课都确定了，这种做法都是不符合易理的，只能算民俗做法。”

我问：“为什么一定要先看地呢？”

老师说：“日课分三类，其一曰风水日课，其二曰民俗日课，其三曰个人日课。”

又问：“怎么区分呢？”

老师说：“风水日课，就是造葬修三事，也就是造宅，葬坟，修方道。这种日课，在择日的时候，重点要参考的是山家，龙家，或方道，如果不晓得这些，日课就无法选，就算选也是乱选。”

老师又说：“古人曰，补龙扶山相主，课不出其三。所谓补龙，就是要知道来龙为何，而扶山便是指坐山为何，相主就是相关人的年命要知。”

听老师这样说，我也大概明白了一些，虽然似懂非懂，但也让我感受到了就单单一个日课，便如此博大精深。

今天就分享到这里，下一集我们继续分享老师如何为孝家寻地……