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第40章 仙族之才

这两箱子书，里面什么都有，当然都不是孤本。

毕竟柏穗看重的是里面的内容与知识，而不是要将其作为孤本进行珍藏。

所以遇到了孤本，就柏穗就直接抄撰，在柏穗的领域内，漂浮着数十团墨汁，直接多线程进行复写。

这本愿寺虽然因为体量问题，修建在都城之外，但是离这的距离很近，所以之前柏穗在这里的作为早就传回了大名府。

此刻赶着马车的柏穗，自然无人敢拦，甚至还有人要帮忙驾车，只是被柏穗婉拒。

回到住处，柏穗没有搭理那些钱财，而是直接搬着那些书箱走进了屋子。

柏穗感觉到自己变得愈发懒惰起来，自从有了这神识领域，柏穗越来越不愿意自己动手了。

这不，这5箱子的书籍、卷轴，就是被神识引动的炁所裹挟，漂浮在柏穗的身后随行。

大致将这些书籍浏览了一下，柏穗拿起了其中的一份卷轴。

其中是从本愿寺住持那里敲，啊不，是住持非要送给柏穗的修炼卷轴。

将卷轴展开，柏穗细细地阅读其中的内容。

大概半个小时后，柏穗将手中卷轴放了下来。

品了口茶，柏穗在脑海中整理了一下刚才的收获。

‘这些僧人，将查克拉称为仙族之才，所修行的方法就是打熬身体外加修佛。

打熬身体是为了增强身体，修佛是为了修炼精神，二者结合就可以产生仙族之才，与肉体能量与精神能量所结合出查克拉异曲同工。

而之所以那住持没有仙族之才，则是因为他修行的是另外一套体系。

这套体系就是专修精神，将自己全部的精力都放诸于精神上，这可以说是历代住持的不传之秘。

之所以如此，是因为某一任的住持，发现当精神达到一定程度，在死后其灵魂可以短暂驻世成为佛体，之后其佛体可以借助全寺的仙族之才，施展出莫大的威能，甚至可以直接借助这些力量主动前往净土。

也是因为有过几位这样的住持，所以他们才能将信徒遍布于忍界各地，大肆收敛各处的财富。

柏穗知道，那些所谓的佛体应该就是所谓的阴神鬼修，也就是柏穗现在的灵魂境界，当然只是境界大致相同，具体的力量则是有所不同。’

之后柏穗又一一将本愿寺修行相关的卷轴全部看完，收获了不少有用的知识，当然了柏穗知道这些一定不是全部，肯定还有一些不落于纸面的东西，但是柏穗并不贪婪，有了这些收获已经很是满足了。

这些卷轴中有不少对柏穗来说很有启发的内容，比如那些咒印，在忍界发展的历程之中，随着人们对于这股力量的使用。