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李牧见曹操询问缘由，没有如酸儒一般故弄玄虚，如实答道：“主公可知，自四月起，关中未曾有一日降雨，田间作物尽皆枯死，至如今，谷米一斛直钱五十万，长安中人相食。”

曹操点头：“关中的旱情，我有所耳闻，白骨露於野，千里无鸡鸣。又听闻，陛下已经下令开仓赈民，让太仓米豆为贫人作糜，倒也不失仁德。但这跟显谋的计策，又有什么关联？兖州虽然雨水少，但不至于会让田间的作物枯死。”

李牧轻轻展开折扇，尽显儒雅之风：“陛下虽有仁德之风，但其皇命，连皇宫都出不了。以太仓米豆为贫人作糜，只会让公卿中饱私囊，灾民不会因此而减少。”

“灾民没了粮食，就只能啃树皮、挖草根、捕捉飞鸟虫鱼，有什么吃什么，虽然都是在求活命，但因为规模太大，这些灾民求生的手段，会引起另一种物种的族群变化。”

“另一种物种的族群变化，这话何解？”曹操对这些词汇感到陌生。

李牧尽量用曹操能听得懂的方式阐释道：“大旱之年，蝗灾伴生。”

“蝗虫本来是一种独居的虫类，但到了大旱之年，本就草木枯萎，食物变得稀少，又遭到灾民捕捉，蝗虫就会被迫群居。”

“独居的蝗虫，是没什么威慑力的，但群居的蝗虫，却会因为数量太多，而会变成一场天灾。”

“古往今来，蝗虫过境，寸草不生，当饥饿的蝗虫达到一定的数量时，已经不是单纯用人力能轻易解决的了。”

“而群居的蝗虫，大多又具有毒性，灾民不敢吃，不能直接用蝗虫来解决灾民饱腹的难题。”

“灾民不敢吃蝗虫，却会捕捉吃蝗虫的鸟类，这让蝗虫的天敌近乎于灭绝。”

“人不敢吃蝗虫，敢吃蝗虫的鸟类又被捕杀，蝗虫的数量会越来越庞大，庞大到蝗虫的食物也会因此不够。”

“不论人，还是飞鸟虫鱼兽，饿肚子了，就会变得疯狂。”

“关中没了食物，蝗虫就会飞出关中！”

“就如同昔日，青州百万黄巾，来兖州抢食一般。”

曹操不信鬼神。

当济南相的时候，济南的官吏大肆建造祭祀庙宇，祭拜各种鬼神，劳民伤财，人心败坏，看得曹操火冒三丈。

不管是什么权贵豪强建的祭祀庙宇，全都被曹操毁坏，禁止官吏不得进行乌七八糟的祭祀。

而方士口中，蝗灾即天罚的说法，曹操同样是不信的。

在听到蝗灾一词，曹操的瞳孔明显有了变化。

而李牧对蝗灾别出心裁的见解，也让曹操颇耳目一新。

“大旱之年，蝗灾伴生，原来还有这层因素在！”