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张明摆手，知道孙老道这是何意。

“放心吧，我不是傻子，知道随波逐流，明哲保身。”

“如此甚好，如此甚好。”

至此，这件事就此作罢。

接下来时间，两人闲聊少许，张明顺势好奇，问出自己一直想问，万分好奇某事。

甚至从某种意义上来说，对张明来说，这件事比儒家和道门冲突根源一事，更加好奇。

“老孙，你是符修？”

“回首领，老道是符修。”

张明眼中一亮，起身靠近少许。

“符修？符咒？可会制符？”

孙老道干笑几声。

“勉强会，修行数十载，只会画几个符咒。”

“可愿说一说符修之道？”

“首领问，老道自无不可，只是老道修为低下，知道的也不多。”

“但说无妨。”

“好，首领且听......”

张明来此界已有半年有余。

算上草原巫师体系，一共接触了三个修行体系。

分别是草原巫师，儒家，还有如今从孙老道这里的道门符修。

草原巫师不必多提，说是草原巫师，张明更想将其称为道门手笔，或者说道门的旁支，

儒家修行，张明倒是非常有兴趣。

可儒家修行入门有两个条件。

其一是博通经籍，胸中万卷。

这个条件，张明不确定自己是否满足。

毕竟前前世漫漫十几年上学生涯，从小学到大学，鬼知道读了多少书。

另外还有前世武道世界，为了研究武道之秘，各种武道典籍熟读于心。

甚至利用【燃悟】，还自我写书着作不下百本，过百万之字。

这一世虽然读书不多，但前前世，前世各种书道典籍自己至今还略有记忆。

这怎么能不算博通经籍，胸中万卷呢？

儒家修行入门两关，其一是博通经籍，胸中万卷。

如果说这一关，张明还有把握，自己可以符合条件。

其二就完全没有达成的条件。

其二则是：点化。

修行者需要借助儒圣之物，点化身躯意志。

若积累足够，生浩然之气，则代表真正入门。

从此可称自己为儒家修士。

一个一境入门的儒家修士，天下任何县城县令随便选，即使在州城之中，也可担任重要职能部门领导。

可见儒家修士地位。

当今天下，儒家修士有无过千，都是一个大问题。

由此可见，儒家修士入门难，入门后地位天壤之别。

比如当初高远县城。

若是有儒家修士在，即使是一个一境修士。

也能将仅有两尺的护城青气，发挥倍余效果。

同样是两尺青气，郭思只能将守城士卒加强到2~3倍，加持三个时辰。

一个儒家一境修士，却可以将加持增强到4~5倍，其加持时间，加持数量都得到增幅。

还能施展诸多妙用，不限于单纯的增幅士卒。

等等妙用无用。

绝对能给当时的苍狼部落大麻烦。

甚至可以说一句，仅有两尺青气的高远县城，配上一名儒家一境修士。

当时的四大部落，排除张明这个额外战力外。

任何一个部落不死伤过半，绝对拿不下高远县城。