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《西游记》所要讲述的前往西天取经的故事，就是从这回书正式开始的。从这个意义上说，前面的七回书，只能算是开胃小菜，真正的美味佳肴，就要上来了。

但是，通行本的《西游记》，却都在第八回之后，第九回之前，强插进了一个长达六七千字的《附录》。

偏偏，这个《附录》的文字属于粗制滥造，读起来味同嚼蜡；捏造的情节生硬，根本不把读者的智商当回事。

几百年来，很多专家、读者，围绕着这个《附录》争论不休。

有人说，它本属原着的一部分，由于历史原因，一度被删掉，后来才重新补回去的。

有人说，原着本来就没有这部分内容，是清代文人添加上的。

坚持前一种观点的人，他们给出的理由是：如果缺失了这部分内容，那么，《西游记》第九十九回《九九数完磨灭尽，三三行满道归根》中，观音统计唐僧的遭难次数就会少了“出胎几杀”、“满月抛江”、“寻亲报冤”等等劫难，那全书就宣告写崩了。

坚持后一种观点的人，主要着眼于《附录》写唐僧在贞观十三年出世，而第九回又明确讲到唐僧在贞观十三年离开长安前往西天取经，认为时间上属于“乱入”，必须是后世闲极无聊的好事者补写加入的。

其实，以上的这两种情况，在老覃看来都不是事。

《西游》最不该有的章节，生拼硬凑，侮辱读者智商，像小学生作文

就第一种观点论，《西游记》的叙述风格经常是有一出，没一出，想到什么就写什么，很多信息都是突如其来地提到，毫无征兆，无比突兀。

比如说，我们读《西游记》，是看着孙悟空从出世到长大，从在花果山称王，到灵台山学艺，然后闹天宫，被压五行山，然后乖乖跟唐僧去西天取经，情节非常紧凑，没发现孙悟空做过什么缺德事，至少，在男女之事上，没传出过什么绯闻。

但是，第四十二回《大圣殷勤拜南海，观音慈善缚红孩》，孙悟空到南海普陀山落伽崖潮音洞找观音寻求帮助，观音本想让孙悟空去和善财龙女一起去取净瓶，突然没头没脑地说了一句：

“你见我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，却那有工夫又来寻你？”

孙悟空急得一身汗出，赶紧辩白说：“我弟子自秉沙门，一向不干那样事了。”

孙悟空这么说，等于是承认自己在“秉沙门”以前“一向”是干“那样事”的。

“那样事”，指的就是诱骗年轻貌美的姑娘和宝物之类的事儿。