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第65章 “夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

作品:《 国学新解释义

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“兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。”

再次强调战争是不好的,不是君子所选择的手段,只有在不得已的情况下才会使用。

“恬淡为上”:以恬静、淡泊为上,即使必须使用战争,也要保持冷静和克制。

“胜而不美,而美之者,是乐杀人。”

“胜而不美”:即使在战争中取得胜利也不应该觉得美好。

“美之者,是乐杀人”:如果有人觉得战争是美好的,那他必定是乐于杀人的人。这批判了那些赞美战争、视杀人为游戏的人。

“夫乐杀人者,不可得志于天下矣。”

这句话表达了对战争的深深反感,认为那些乐于杀人的人无法在天下得到支持或实现自己的愿望。

“吉事尚左,凶事尚右。”

在吉祥的事情中,左边被尊重;在凶恶的事情中,右边被尊重。这进一步强调了战争(凶事)与和平(吉事)之间的对比。

“偏将军居左,上将军居右。”

在军队中,偏将军位于左边,而上将军位于右边。这里可能是想表达即使在军队中,也应重视和平的价值,即使职位高低不同。

“言居上势则以丧礼处之。”

这句话的意思可能是说,如果一个人或国家处于强势地位(“上势”),那么他们应该以丧礼的方式来对待战争和杀戮,即要慎重和悲痛。

“杀人众多,以悲哀泣之。”

如果在战争中杀了很多人,那么应该以悲哀的心情来对待这件事,而不是欣喜或自豪。

“战胜,以丧礼处之。”

即使在战争中取得了胜利,也应该以丧礼的方式来对待,表达对生命的尊重和对和平的渴望。