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常伯瑜听到明和道人的声音，心里“咯噔”一声。

“常异师兄近来可好？”

明和道人昨日倒是没问，这一大早的没头没脑说这么一句，倒叫常伯瑜心中大定。

常伯瑜立刻回礼说道：“常首座正如往常，一切都好。”

“嗯。”明和道人出了一声，又道：“留下来吃个饭再走吧。”

明和道人早就到了返虚境，肉身俱皆灵化，本是不必吃东西的，但是常伯瑜这小子携礼上山，自己既然收了烟壶，自然不能装作看不见了。

说给常伯瑜那句话虽然相当于被下了半道逐客令，但常伯瑜知道，盖竹屋这件事算是能揭过去了，自己找老常讨要的玉烟壶许是发挥了不少功劳。

常伯瑜自然答应，明和挥挥手说道：“吃饭。”

魏平渊不知道玉烟壶的事，心里仍是忐忑，看着明和露面，当然是噤若寒蝉，乖乖去搬桌子摆好餐饭。

也幸亏魏平渊为了常伯瑜多弄了些饭菜，才让四个人都能吃上几口。

往常太衍峰上可没这般人气，人数竟达到了4人之巨，就连筷子也要需要常伯瑜现场削出一双竹筷来。

随着竹筷崭新出场，四人纷纷落座，但这桌上的气氛却不太轻松。

明和只是默然不语，陆芝也无法开口说话，魏平渊还是个苦闷葫芦，只剩常伯瑜一阵尴尬地绞尽脑汁想说些什么。

一阵与明和的尬聊之后，常伯瑜对魏平渊说道:“魏师弟，往后一段时日，我便要闭关修行了，短时间内怕是无法再来看你了。”

魏平渊抬起头来，又是一段时间见不到常师兄了，他点头说道：“好的，常师兄。”

常伯瑜对着在座几人说道：“这次执令虽不远，但却遇上了无生门和天运宗妖人，几次险死还生，再不刻苦修炼怕是不成了。

我听峰内师兄说近年来西荒五门动作频繁，多次入我中州，明和师叔也请多多提防……陆师妹和魏师弟也要勤加修行啊！”

明和没出声，陆芝和魏平渊看着常伯瑜点点头。

常伯瑜看着太衍峰这个氛围，心下不禁担忧起魏平渊来，魏平渊本来经历了家难就已经性格有变，如今住在这太衍峰，还不知道来日会阴沉成什么样呢……

以后出关了没事就来看看小魏，再带几个小伙伴让魏平渊认识认识，若有执令便邀请他一起……

常伯瑜如老父亲般想着，明和和太衍二小沉默着，一顿饭便草草结束了。

饭后，常伯瑜与太衍峰告别，又顺手把他带来的诸多用品放在了新建竹屋里，算是生米煮成熟饭了。

魏平渊送别了常伯瑜，搬着两本书回到自己的小竹屋内。

“这就是我的家了……”魏平渊回到常伯瑜给自己建的竹屋里，颇有种恍如隔世的感觉，想起自己原来的家，又想起自己在明和面前说出的话，身处遗世洞天的自己不再是从前那个魏府的少爷了。

魏平渊呆呆站立许久，才叹了口少年气，慢慢去打开常伯瑜留下的包裹。

各种不同的衣物、丹药、一些糖果果脯和稀奇的吃喝、几本讲修行界常识的书、还有一把入手颇沉的小铁剑等等，林林总总大包裹里包了许多小包裹，足够小魏度过刚入山的陌生期了。

“常师兄真是费心了，也不知他准备了多久。”魏平渊感动道。

这倒是魏平渊想多了，常伯瑜虽是想着给魏平渊带个尽善尽美，但他也无这方面经验，就是拉着自家妹妹，看她都有些什么，想起来的、没想起来的、手边的、用过的，本着宁拿错、不放过的原则，又跑了一趟和光阁，反正是有什么拿什么，这才包了一大堆。

魏平渊收拾好常伯瑜带来的东西，便坐着包裹布搬起《无妄经》看了起来。

《无妄经》虽然重，但并不厚，初读之下，魏平渊仍是有许多字不认得，看起来十分吃力，高深与否他也看不出来，但不妨碍他看得出来这是一本道经，大概讲的是重华宫与凡俗道观不同，不祭道祖，唯尊天地，主张修行本心、顺应自然、明悟天道。

明和挑的这本《无妄经》其实并不算高深道经，甚至是道宫里入门级别的书籍了，在道宫中流传甚广，这也代表着大多数道宫中人对“道”这个字的看法，那便是道法自然。

之所以叫《无妄经》，可能也是因为作者不作无妄之想、无妄之为的原因吧。

“天道？”魏平渊对这个概念完全没有半点理解，也不知道什么是“道”。

《无妄经》里提及的一切魏平渊都懵懵懂懂，但有一件事他却知道的很清楚，那就是明和所说的‘看完了、看会了、看透了’，对现在的魏平渊来说是决计不可能的。

魏平渊轻叹一声，又拿起另一本《太衍研习录》看了起来。

相比《无妄经》来说，《太衍研习录》就好懂很多，它是一本阴阳道法的入门级修炼纲领，记录汇总着许多太衍峰前辈对阴阳二气和阴阳道法的看法和见解，经后人梳理后便成为了太衍峰的功法教材。

魏平渊先是粗看了一遍，便明白了到底什么是阴阳，什么是阴阳道法。

连天地都未分之前，这方世界中只有一片混沌，谁都不知道混沌里到底有什么，但太衍峰中对混沌是否存在也有分歧，有前辈认为是先天之气，有前辈认为是更高层次的飞升之界，总之尚未定论。

但就在这说不清道不明的状态之中慢慢衍生出阴阳二气，阴阳二气一旦出现，便同化着混沌里的一切，迅速膨胀直到阴阳之气充盈世界，阴阳在膨胀的过程中，阴阳二气纠缠融合，便在无数次的试错与成功中，天和地便产生了，万物也因此和合而成。

阴阳道法正是古人探究万物根源时找到的修行之路，以特殊的观想之法感受天地间不同于灵力的根源之力，将其以吐纳之法引入体内。

太衍研习录上正是记载着一些观想与阴阳吐纳的法门，还记载着一些常见的以阴阳道决，但根据书上所述，修到深处体魄远远比不上灵力体修，阴阳道决也远远比不上术法和剑诀的杀伤力，更别说御物飞行了，对于阴阳道法来说根本不可能。

但也有一些惊世骇俗的发现，几百年前，有一位身具灵根的前辈修行阴阳道法，在体内融合阴阳二气化成灵力，运使起阴阳二气的灵力与正常灵力别无二致，都能用出术法和剑诀，自此阴阳道法多了一条路走。

但是，如果身具灵根的修士，干脆直接去修行灵决就是，哪会有人舍近求远。

没有灵根的修士，根本也不会感觉到任何灵力存在，就算是以阴阳二气合成灵力，也是半点灵决都用不出的。

总的来说，阴阳道法在修行界中可谓是百无一用，这也是太衍峰逐渐凋零的原因。

奇怪的是，常伯瑜口中提的那位太衍峰歧道尘祖师却没有任何批注或是留言。

但让魏平渊来看，阴阳道法的优势，还是有一个的，而且是天大的优势，那便是不论有无灵根，都能修行阴阳道法，这对于魏平渊这个没法修行灵决的孩子来说，是唯一一根救命稻草。

魏平渊正抱着救命稻草《太衍研习录》一字一字地理解，突然听得几声敲门声，魏平渊心下疑惑，起身开门。