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《红楼梦》是本奇书，研究《红楼梦》的著作比比皆是，已成一门独立学科。在此，我也添上几笔感悟，不为凑热闹，仅为喜欢。我的原则是：……只咬文嚼字《红楼梦》原著本身文字而发挥。本来嘛，《红楼梦》的写书目的，按作者曹雪芹本身言是，“所以我这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不定要世人喜悦检读，只愿他们当那醉淫饱卧之时，或避世去愁之际，把此一玩……”，实在是无需太当真的噢。

读《红楼梦》，原书开卷那段带有序文性质的引导神仙长文，有必要大作研究一番，其中暗含着若干书中人物的大线索。曹学芹以此方式书写，是有多方面原因的，在此且让我就原著文字论其事一番。

曹雪芹自言，“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？”

历经一番梦幻，所言仅在梦中事，简单言之就是“人生如梦”。这感悟其实很大众话的，现实里人们天天忙碌，及至一参加个什么送死人的葬礼，这一感悟便差不多随即便来，相信许多人都有同感。

隐真事、借通灵一说，这是现实人的无奈，在世时的真事无法直说，哪朝哪代都如此，所以需借“通灵”说事，隐去具体朝代，曹雪芹这样做，不惹现实麻烦，完全可以理解。

至于堂堂须眉大量着笔于女子，这太好理解了，大自然定律，同性相斥，异性相吸，吸而创造，吸而快乐，吸而故事满满，现实世界故事本如此。曹雪芹一介男儿，感兴趣于书写女子，太正常不过了。

至于作者言“……锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以至今日一技无成、半生潦倒之罪……”，曹雪芹在直写自己一事无成、无功无名、半生潦倒的处境，但心中对此事实是不愿意承认的，便舒发了些怀才不遇的感觉，也太正常不过了。

至于“此回中凡用“梦”用“幻”等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨。”，那完全是提醒人耳目的写作技巧战术。

那块女娲补天时被弃在青埂峰下未用的石块，就此石块本身言是“原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材，不得入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。”，说得极明白，其前世就是块无才补天的石头，其历练就是看着女娲娘娘用除此石头之外的其他有才石头补天。

〈待续〉