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第七十三章 不死药

作品:《 长生种进化论

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看完了《阴符经》,咱也不知道是谁留的,也不说写个名字,接下来就往墓室溜达呗,有一说一,乾陵必须是大,忒大,虽然说也有机关啥的,但是这仨人一块走,那基本也就是平趟,一通九曲十八拐就来到了主墓室,主墓室四壁画有彩绘,上面一大堆佛陀看着栩栩如生,就好像活了似的,但这是在普通人看来,现场哥仨却是有不同的感受,壁画的涂料以及石壁的纹路的共同作用下使得经过石壁的空气产生了一种波动或者说是振频,如果有普通人进来铁定给闷那,直接致幻。

要说这机关基本可以说是没起到什么作用,一个A级念力系异能者,一个修仙的,还有个使唤爬爬的,机关等于白瞎。

三人没有着急开棺,而是开始围绕墓室开始了地毯式搜索,对于那些黄白之物,三人并没有理睬,经过神念扫了一遍,许钦以及黎兰在姚广林的示意下,看向了两个盒子,一个形状类似迷你版的棺材,另一个是华丽至极且密封性极好的盒子,手指一勾,两个盒子飞至三人面前,悬停于三人身前一米多远的地方,弹指,开盖,没有想象中的陷阱毒物,许钦警惕半天,结果白瞎。

只见其中一个是一枚白色有些发黄的直径数厘米的圆柱形但又不太规则的物体,看到这东西的时候,姚广林就已确定,世人都说老武收藏了一枚释迦牟尼的佛骨舍利,从气息上感觉,应当是真品无疑,而这么大的舍利,姚广林并没有奇怪,因为在他多年的调查下,释迦牟尼其实是个巨人族,并非我们这种普通人类。

这也从侧面解释了为什么无论是寺庙还是外面的佛像都十分巨大,不只是因为教众的信仰,更因为他们原本就是身高十几米的巨人族。

不然也自然就做不到那种事……

再看另一个盒子里面的东西,一颗经过太多岁月而显得有些腐朽的黑色丹丸,可能原本炼制出来时并不是这个颜色。

一旁黎兰问“这是?”

没等姚广林开口,混迹灵异圈多年的许钦开口道“不死药”

“的确是不死药,可惜是一半”姚广林遗憾的说了一句。

要说这不死药,可是很有学问,不管是哪个国家的人都会研究和讨论有关长生的话题,而不死药就是其中被热议的话题之一,不死药,顾名思义,吃了之后能让人长生不死,长久以来人们对于不死药的研究从未停止,但是却并没有取得什么成绩,这是因为找错了方向。

丹祖魏伯阳曾著书《周易参同契》,而《周易参同契》厉害的地方就在于,它不像其他玄学书籍一样故弄玄虚,而是将炼制方法、所用原料如实记录了下来,按照记载来看,大体的炼制过程是这样的:先将八石合成“六一泥”;用1/3水银,2/3铅放在铁器内加热,制成“玄黄”;用赤土作釜,内外涂上三分厚的六一泥,晒十日,让其里外干透,叫赤土釜,其容量有八升至一斗。把丹砂放入釜中,用六一泥封固,用马粪、糠作燃料,烧三十六日经三次大变,就炼成了“金液还丹”,这些内容为书中记载,是否有真实性还有待商榷,不过以当年的情况来看,能有此番见地,也不愧丹祖这一名号。