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严酷的舜帝

舜，生于山东诸城市诸冯村，现在诸城号称龙城，还有舜王街道社区。传其称号为有虞氏，姓妫氏姚，名重华，字都君，谥曰“舜”。因国名“虞”，故又称虞舜。他是帝颛顼的六世孙（颛顼-穷蝉-敬康-句望-桥牛-瞽叟-重华），自五世祖穷蝉起都是平民。帝舜从小受父亲瞽叟、后母和后母所生之子象的迫害，屡经磨难，仍和善相对，孝敬父母，爱护异母弟弟象，故深得百姓赞誉。

尧将两个女儿嫁给舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出的才干和高尚的人格力量，“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居”，只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚；“陶河滨，河滨器皆不苦窳”，制作陶器，也能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚（聚即村落），二年成邑，三年成都（四县为都）”。

尧得知这些情况很高兴，赐予舜絺衣（细葛布衣）和琴，赐予牛羊，还为他修筑了仓房。舜得到了这些赏赐，瞽叟和象很是眼热，他们又想杀掉舜，霸占这些财物。瞽叟让舜修补仓房的屋顶，却在下面纵火焚烧仓房。舜靠两只斗笠作翼，从房上跳下，幸免于难。后来瞽叟又让舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象却在上面填土，要把井堵上，将舜活埋在里面。幸亏舜事先有所警觉，在井筒旁边挖了一条通道，从通道穿出，躲了一段时间。瞽叟和象以为阴谋得逞，象说这主意是他想出来的，分东西时要琴，还要尧的两个女儿给他做妻子，把牛羊和仓房分给父母。象住进了舜的房子，弹奏舜的琴，舜去见他，象大吃一惊，很不高兴，嘴里却说：“我思舜正郁陶！”舜也不放在心上，一如既往，孝顺父母，友于兄弟，而且比以前更加诚恳谨慎。

从《墨子》的记载：古者舜耕历山，陶河滨，渔雷泽。尧得之服泽之阳，授之政，天下平。以及在一日田间劳作时，他以鸟为例，信口而歌：“涉彼历山兮崔嵬，有鸟翔兮高飞。思父母兮历耕，日与月兮往如驰。父母远兮吾将安归？”，舜不仅会耕种还会打鱼制陶与其穷苦出身有关，更重要的是与其出生地有关。舜出生在潍坊诸城市诸冯村，在巴山南百尺河岸边有一土山，名为历山；因为潍河穿诸城而过，诸城低矮的地势令潍河在此处最为宽阔，水面宽广，利于打鱼，这就是雷泽，而诸冯村就在潍河边上；另一方面诸城离日照北部的陶都60公里，民间百姓的日常交流也就学会了制陶的工艺；所以舜才能既会耕作又会打鱼制陶。

具有这些技艺以及在家庭中的忍辱负重是舜获得禅让的关键。正如俗话说的：富贵出败儿，娇惯出孽子。统治阶级是很难培养出合格的接班人的，就如尧的儿子丹：玩，老子是天下第一，正事那就别找我！就像上上个世纪末，满京城的太子，但就是找不出一个接班人。但皇帝族自轩辕至尧才传了六代，一个草原抢劫团伙凭武力统治了一个富饶文明的礼仪之邦，好多方国首领、族长是口服心不服的，巴不得找机会把他们干翻马下，再踏上一万只脚！这时怎么敢把权力交给不成事的丹？那不是对不起地下的轩辕吗？只要在草原强人的后代中找一个靠谱的，把权力传下去不就完成任务了吗？所以禅让制并不是如儒家所言那么道德高尚，彪炳千秋，而是统治者不得已而为之。舜只是被幸运选中而已。

正如《墨子》所记载：“尧得之服泽之阳，授之政，天下平。”舜接受尧的命令离开诸城，去尧都平阳（今邹城）接位，治理天下，说明舜都也同样是在平阳。这里的泽指的就是大野泽（现在的东平湖）。

《尚书·舜典》载;舜让于德，弗嗣。正月上日，受终于文祖。在璿玑玉衡，以齐七政。肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神。辑五瑞。既月乃日，觐四岳群牧，班瑞于群后。岁二月，东巡守，至于岱宗，柴。望秩于山川，肆觐东后。协时月正日，同律度量衡。修五礼、五玉、三帛、二生、一死贽。如五器，卒乃复。五月南巡守，至于南岳，如岱礼。八月西巡守，至于西岳，如初。十有一月朔巡守，至于北岳，如西礼。归，格于艺祖，用特。五载一巡守，群后四朝。敷奏以言，明试以功，车服以庸。

舜认为自己德行还不够，认为天下共主之位应该让给有德的人，不肯继承帝位。