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李唐皇朝相对之前的任何一个朝代而言，可以称得上是社会风气最为开放的。尤其是当今天子李鼎即位以后，大力在皇朝境内各地全面普及社会教育，尤其是“女子无才便是德”的思想观念得到了巨大的冲击。

要知道在李唐皇朝以前，出于社会对男女角色的定位不同，女子在文化教育的享受上近趋于零。

而在李鼎已故的萧皇后呼吁倡导之下，李唐皇朝的女子受教育程度得到大幅度重视和提升，不光是仕宦女子，还有平民子女都从传统的家庭闺塾教育的单一“妇德”教育围城中跳出，新增了和男子一样的文史诗书和体育武术教育，使女性从家庭教育向文化教育迈出了历史性的一步。

基于良好教育风气的影响，李唐皇朝上至宫廷妃嫔、王公贵妇，下到尼姑女冠、婢女侍妾都是能诗善文的人。

其中又以李冶、薛涛、刘采春、鱼玄机四人最为著名，她们被并称为“唐代四大女诗人”。当然了，这是后话，暂且不详说。

......

忠武馆在全国教学风气的席卷之下，也逐渐放开了招收条件，男女弟子一视同仁，年龄区间从十岁至二十岁，根据个人资质条件，学制为一年到三年不等。为了保证教学质量，同期在忠武馆的弟子人数严格控制在八十人以内。

耿明几人站在忠武馆正堂前的比武台上，看着台下呈横八纵十队形站列的忠武馆弟子，心中不由得百感丛生。

想当初仅仅是自己这三四个小孩，短短不到十年工夫，便凭借耿武一己之力将教学规模扩大至此，不得不令人叹服。

耿武对耿明几人所说的馆内测验是忠武馆弟子每隔一个月便会进行的一次实力检验。

这种实力检验的方式很是粗暴简单，按照上一次的实力排名进行排名挑战赛。由排名靠后的弟子主动向高于自己排名的师兄师姐挑战，正所谓“学无先后，达者为长”。

忠武馆内的师兄师姐称呼可不是按照年龄大小轻易获取的，而是各凭本事。简单来讲，就是比谁拳头硬，谁的武艺高深，谁就是师兄，谁就是师姐。哪怕第一名是一位年仅十岁的弟弟，如果年长于其的弟子在比武过程中输掉了比赛，那也得心悦诚服地尊其为一声“师兄”。

这是耿武根据其多年习武经历以及戎马生涯之中总结的有效经验。以这种方式可以最大程度上达到激励弟子努力习武的目的，因为只要能够排名到前八名，便能够获得自己组织一支十人小队的资格，从而也能荣升成为这支十人小队的火长。

对于这群十多岁的少年来说，称呼上的羞辱搭配管理上的荣誉双管齐下，确实使得忠武馆内的风气一直都是比学赶超的用功劲头。在这种良性竞争之下，忠武馆弟子们成长速度和武艺水平的提升相对也是比较迅猛的。

对于耿武这种套用军队模式的测验方式，耿明也是颇为地赞同。毕竟有人的地方就会有争强好斗之心，只要对这种争斗之心加以正确引导和激励，便可以化成力排万难的拼搏之心。

没有想太多，因为有多年在军营里操练兵士的经验，耿明很快便进入了自己熟悉的教官角色。

台下忠武馆弟子那一排排稚嫩中带有朝气的脸颊给了耿明一种别样的感动和莫名的期许，最终化为了一句：“测验开始！”