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阿耶再次开口道：“你说的好啊，天下兴亡，百姓皆苦。苦一时的百姓是苦，苦万世的百姓也是苦，有什么区别呢？真想为民做事，就想个两全其美的法子。不顾一时之势，取万世之功，我曰：好大喜功。”

李政虽然十分认同阿耶的观点，可他又有些失落：“世间安得两全法？”

李世民轻声说道：“太子曾上有四句谏言，你或可一听，一曰：天地之心为心，唯自强以生生不息，气运昌隆，唯厚德以收纳万物，天下归心。二曰：以生民之命为命，以民苦为己苦，以民乐为己乐，万民同命，与民相依。三曰：以往圣之学而束己，不以往圣之学而评人。继往开来，以己身之身作后生之则。曰：万世无忧，路不拾遗夜不闭户。四句归其一句。是约束己之贪心，才开得之太平。贪财是贪，贪名也是贪。能不贪，无私心，还怕找不到两全其美的办法么？”

李政一愣，原来横渠四句在阿耶这里是这样理解的。

他一直认为，这四句太过浮夸，也就嘴上说说罢了。真正的圣贤怎么会以这四句自诩呢？无非是初听觉得浩然正气，过后而觉一笑话。说的人做不出来，做出来的人不会说。

一说横渠四句，人人称颂，一说张载，无人问津。其人终年58岁一生不过是个崇尚易学的贬官先生，他与苏东坡苏辙同年登科。后得到御史中丞吕诲举荐，就是那个把王安石弹劾出京的保守派代表。从这一刻开始，他就注定不是无私无畏的了。

神宗亲自问对，张载对着神宗夸夸其谈，说起了光复夏商周荣光的事情......神宗以为又是一个王安石，决定加以重用，官拜最高军事机构枢密院，可他又不想与大行改革的王安石为伍，请明哲保身，神宗也知道了其人不过夸夸其谈，因此改迁崇文院让他去老老实实做学问。王安石听说张载的学问后，不顾宰相身份曾几次登门拜访，自贬才疏学浅，想请张载帮扶。张载一面奉迎，一面又百般推辞，触怒王安石，但王安石并没有免他的官。后因其弟当面弹劾王安石，他恐遭牵连，自请辞官。

观张载一生，清贫守节不假，当然，他也没有机会不清贫。可要说横渠四句，他既没有为生命立命，也没能继往圣绝学，一个专心致志做做学问又不愿意毁名力谏的人，更遑论什么为万世开太平了。死后草草下葬，并无谥号。

而看同时登科的苏辙，当面批判王安石，即使数次贬谪，也不改其心。他认为青苗法是错误的，他就当面说出来。而不是等到实行下去，祸国殃民后，等王安石倒台再落井下石。到后来，即使官拜宰相，也直言不讳，再遭贬谪。他没有上帝视角，他不知道反对是对还是错，他也不知道后人是否会他平反，他只是致良知，凭本心在做事。终其一生，名实不爽，忧民忧国。被后人评为唐宋八大家。屡受追思，终谥：文定。

如果横渠四句真的能知行合一，那即使当世不受重用，后世君主怎会不加以追思呢？说到底不过是夸夸其谈的空话罢了。

可被自己阿耶这么一说，李政觉得，这四句不是说给天下人的，是用来鞭策己身的，如果说自己做不到，而要求后世子孙以此为则，那么是一句空谈，可如果只是要求自己，那么再怎么狂妄，也是合情合理。三束己身，可开太平。

他在此刻，突然想起来前世自己的导师，当时著名的教授在自己歌颂黄巢屠灭士族之后，老师对自己说的一番策论。

人道：秋菊杀尽百花后，天下至此无氏族。可人们哪里会知道，门阀制度的影响，在南北朝、隋末就出不来黄巢这样的人。南朝用藩王打击士族还不够狠么。可是门阀制度依旧在隋唐到达了顶峰。直到开元年间，即使出生京兆杜氏的杜甫，七岁成诗的才子，也只能走科举道路，而无法得到其祖上的蒙阴，这才是门阀制度的终结。

但是，事情是有迟滞性的，百川东到海，说长江雄伟，怎么能不说青藏高原的雪山？开元时期的门阀状况是自武德年间，正式设立科举开始，经过太宗、高宗、武后一代一代的努力才换来的结果。

只有在他们名虽著于州闾，身未免于贫贱时，才出的来黄巢。

杜甫出生京兆杜氏，却一生清贫，这就是最好的例子。用士族而不尽用士族。历朝历代讲究党争，贞观看似没有党争，可党争的点就在这里，以士族制约寒门，以寒门冲击士族统治地位，这难道不是党争么？

江南氏族隋末拥萧铣称帝，一夜之间，拥兵四十万，几个黄巢杀得尽？河北山东士族两立窦建德、刘黑闼。生擒薛万均、薛万彻，大败李绩，凭一个黄巢能灭了他们？你是读过军事史的，黄巢的军事才能，你一清二楚。退一万步讲，就算他能无敌于天下，但如果以军事变动，能一扫政治制度，那么，我们早就实现人类的最高理想了。

你以一人之功遮前人之力，岂不是无知？

当年老师的悉心教导，自己从不当回事，直到今日，切身感受后，才后知后觉的发现，原来，他们说的没错，强行的事情，会遭来最激烈的反抗，只有看似无为而治，才是最好的革新。

李政深深的拜服了下去，他第一次真正认识到了这位后世誉为帝王之表的治世明君，史书上只有四个字：贞观之治。可背后的路，是一代人，二十三年，一步一步走出来的。这是古今多少帝王向往的治世啊，对外无敌，对内大治。影响深远，甚至在唐朝之后，人们依旧沿用着贞观一朝的许多制度。

李政这一拜，拜的心悦诚服，再无轻视之心：“教诲之深，修远谨记于心。”

“路漫漫其修远兮，换身衣服，准备用膳吧。”