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杨奕的爷爷出生于大清同治年间，摸金校尉出身，主要任务便是发掘前朝王公贵族的陵墓，盗取陪葬财物补贴军饷。直至后来大清灭亡，杨奕的爷爷也就离了官身，在中原大地隐姓埋名的活了下来。

爷爷故去后，杨奕跟着父亲继续以盗墓为生。后来父亲去世，年过半百的杨奕不想让子孙后辈继续走上这条路，于是靠着祖孙三代积攒的零零碎碎开了家古玩店。

说来也巧，就在古玩店开业的当晚，一辆失控的轿车从远处疾驰而来……

就在杨奕魂魄离体，意识即将消弭之际，那只从出生便挂在自己脖颈下，据说是从爷爷那辈便一直流传下来、指盖大小的绿纹葫芦忽然崩裂开来，无数肉眼不可见的暗绿色星光从碎裂的绿纹葫芦中蜂拥而出，裹着自己的魂魄消失无踪。

意识清醒后，已经是两世为人，成了如今这个世界一位三岁大小的婴孩。

那场车祸究竟是意外还是人为已经不重要了，对于杨奕来说，能够重活一世已经是上天的恩赐，不敢奢求太多。

或许是两世灵魂相互交融，又或许是自己灵魂中那神秘星光的缘故，杨奕发现自己竟有了过目不忘的能力，并且理解力大大增加，仅仅两个月的时间，便将此界文字学了个七七八八，然而幼小的年岁成了杨奕认识这个世界的最大掣肘。

这一世的父母从不让杨奕离开村子半步，活动范围仅仅局限于草屋方圆百丈，并且经常说一些妖魔吃人等吓唬小孩子的话。

只是后来杨奕才清楚的认识到，如果这个世界仅仅只有妖魔吃人的话，对于世俗凡人来说当真算是一种幸福。

从父母亲邻的对话中，杨奕零零碎碎的丰富着自己的认知，自己生活的这个村子唤作白骨村，而白骨村又紧挨着白骨镇。

至于为何要用“白骨”命名，杨奕着实摸不着头脑，只是后来见得多了，才后知后觉的反应过来，无他，死的人太多了而已。

前世西游记狮驼岭中有载：骷髅若岭，骸骨如林。人头发躧成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉；西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。

与狮驼岭相比，白骨镇也相差仿佛！

若非杨奕后来从药铺中读了一些书，明白此界并非所熟知的前世名著记载，恐怕还真以为自己穿越到狮驼国了呢。

白骨镇不仅妖魔食人，武者同样食人，并且将吃人当做一件习以为常的事，这点让杨奕觉得尤为恐怖。

白骨武府的产业遍及各行各业，其中自然也包括了畜牧一道，除了此界特有的“牦猪”“酒花鸡”“食腐牦牛”外，还有“人畜”一栏。在这里，“人畜”与其他生畜并无区别，都是供给食用罢了。

白骨武府律令禁止食人，只是“人畜”在武者甚至其他世俗凡人眼中并不是人。

至于“人畜”的来源，除了在白骨镇中犯下过错从而被吊销“血牌”的世俗凡人外，还有野外抓捕的没有“血牌”的野人。

这些被抓来的“人畜”首先会被迷魂钉打入脑壳，敲散意识，继而被圈养起来，或拆骨入药，或贩入食铺客栈做成大菜。

当然，若是踏入武者境界的“人畜”，大概率会被炼成大药，供给白骨武府中的高阶武者。

就连杨奕所在的“白药坊”中，也有许多心肝脾肺等人体入药；与“白药坊”相邻的“人肉坊”更是直接，将人开膛破肚切成一条一条的当肉猪来卖，三枚精血大钱便能割上一斤；白骨镇东头的“烧颅馆”更是开发出了诸如“活人脑、三吱儿，血酿酒、浇皮肉，白骨浓汤、人血灌肠”这些花样吃食。

从初闻时的震惊到后来的麻木，再到如今的坦然，十三年的所见所闻让杨奕清楚的认识到：所谓的“白骨镇”分明便是一座堪比狮驼岭的人间炼狱。

这里的世俗凡人要么像自己的父母一样卖命给白骨武府，种上一些灵米换取苟活的机会；要么沦为圈养的人畜，刷干洗净后成为盘中餐食，根本没有第三条路可走。

杨奕不想被人吃，便只能努力去成为武者，让自己拥有打破既定命运的力量！