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“不过不能利用精宝，不代表没有可替代——气血。既通过血肉之精血，而代替精宝，壮大肌体的同时，也利用血肉之精血作为修炼滋补。”

“这也是为何，胎生动物成妖，最喜血食。就因为血食可以作为修炼资助。而人类，因为精血足够多，多在动物成妖的食谱上。”

“对了，真人。不知道动物成妖者，如果没有传承，如何修行。”

“他族生灵，若无跟脚者，虽然智慧先天蒙尘。但是天道至公。如那花草树木成妖，一步登天。”

“胎生动物，只要其一旦智慧关破。天道自然会赐予基础法门。”

“寻常生灵，一旦智慧关破，根本无虑法门修炼。一些基础知识还是有的。只是修炼到底不过基础法门，不如其他功诀完美，修炼速度快。”

“再则，一旦可得成妖，寻常胎卵湿化生灵。都会得寿元破限一次。简单的说，就是寿元提高。”

“最后一个就是，寻常生灵入道。天道至公，会赋予一种天赐玄术。且可随修为不断变强。”

“补全寻常生物，先天上的漏尽，也是人道于之的嘉奖。此为，寻常生灵成妖三利好。”

“天赐玄术？”

“类天生有之之能。故而曰玄术。也谓天赋。”

“真人，你刚才言说，寻常生灵入道后，天赋是人道于之的嘉奖，这话的意思是？”

“生灵的繁盛，可不是单单是人类。人道可不是人族之道。而是生灵之道。”

“再则，繁盛靠的不仅仅是数量，也是个体。”

“因为强大的个体，也是种族繁盛的代表。因此，数量和个体并不冲突，恰恰是互相作用的。”

“当然，这个强大，并不是单单指的是实力。也可以是智慧，或是其他。虽然生灵的各种命运交织，必然会产生大量因果，形成纠缠。”

“但是人道运转，本质就是生灵的繁盛。因此，个体足够强大，自然也会获得人道的嘉奖。而寻常生物的天赐玄术，自然也是其中一类。”

“已明，真人请继续。”

“之后的卵生，则比较麻烦。需要得过圆满关方可。寻常卵生动物，同样四魂七魄。但是其中属于独力的人魂，其实只有半魂。”

“半魂？”

“所谓半魂，即人魂生种，却无发芽完善。这是寻常卵生动物的天数使然。因此，卵生动物需要借助外力，补全自己。”

“即有机缘，能够得到灵气长久资助。或者借助外力的补全。届时，寻常卵生动物，才能补全自己。直至九分圆满。之后并在人道赐予下，才能得到大圆满。其人魂圆满。”

“不过寻常卵生动物一旦得破圆满关，就不用再经智慧关。人道的补全大圆满。其实也是一种福利。让他们直接跨过智慧关。进阶化妖境地。”

“卵生之后的湿生，则更麻烦。湿生即指的是虫菌等等。依湿而受形者。皆为湿生。”

“这一类，需破补魂魄之关隘。生物只有残魂残魄。所谓残魂残魄，即他们的中阴身，其指轮回畜生道时。中阴身被撕裂，分化而诞生。”

“湿生比之卵生更需资助。否则几乎很难有所成就。即便机遇，得到也仅仅有一定几率。”

“除非他们能够补全残魂。即补全，被撕裂的中阴身。否则，根本无法成妖。”

“那补全中阴身，其他被撕裂无数的中阴身呢？”微微轻蹙眉头，张合提出林叶话里的一个不对之处。

“补全残魂，实际上，不过是在原有的基础上，进行不断演变完善。达到九分满后。最后一分。则是由天道赐予。圆满之。”

“至于其他被撕裂无数的中阴身。亦是如此。其天地二魂，同样也会随着魂魄补全后。无界虚空自然会诞生其天地二魂。故而，被撕裂无数的中阴身，也代表分化出无数全新魂魄。”

“原来如此。那真人，这最后的化具体是何解？”

“之后的化，就是植物、土石。植物就是前者。不过土石之类则特殊。土石是无魂无魄。可显化成妖。实际上，更多的还是因为，土石之中的性灵集成体。”

“性灵集成体？”

“所谓性灵，即任何事物所蕴含的，运动状态和关于事物运动状态的陈述的信息。这些信息纠缠在一起后的集成体。就是性灵。”

“不过得记住，任何事物都有自身的独一无二的信息。不管是有生命也好，无生命也罢。都有自身独立的信息。”

“就如水，一滴水和一瓶水，是不同的。哪怕两者组成本质都是一体。但是不同形式下，其信息亦是不同的。”