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1987年，春分，河北嵩山脚下，一位身着缝着数个补丁的僧衣的和尚，一步步从山上的禅院向着山下走去，唯一不同于一般的僧人的是他留着的胡子与头发，显示了他戴发修行的身份。

他叫奕心，自15岁时从少林寺出家已有六年，不学武僧习武，只学参禅，明心见性，这六年在寺院中别的僧人习武，而他却如同过去的惠能大师一般在寺院的后院舂米洗衣做饭，是啊，对于武术他并不热衷，他只想证“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”

为什么要证？作佛，了生死？直到今天，监院行正禅师叫停了正在舂米的奕心。

慈祥的老禅师温含着眼睛和蔼地在不远处淡淡地问道：“奕心，心外无物呼？”

“那心中有何物？”奕心想对上禅机。

老禅师微含嘴角摇摇头，庄严又和气地吐出一个字“罪？”

奕心两眼一瞪，汗毛树立，立刻如一道晴天霹雳只接在心中炸开，立马下跪虔诚又坚定地说到：“恳请师傅开示，指点迷津。”

老禅师将奕心扶起，笑呵呵说到：“那你把罪拿出来？我来消了它。”

“我…”奕心将胳膊反转过来显示出手腕上三道“割腕”的痕迹说到“你老慈悲请开示，法化报三身不离，可我亦是众生，那我是杀生了吗？”

行正老禅师只是摇头笑笑说到“昨日做种种死，今日做种种生，昔日二祖慧可大师，曾经也是战场上博杀的一员武将，他又是如何放下的？”

“难道我要像慧可大师断臂…求法？”奕心喃喃地说到。

“啪！”“大愚痴！”行正禅师一个脑瓜崩在奕心脑门上严厉地呵斥说道：“罪性有体吗？你把手断掉，断掉的是罪吗？”

“罪没有体。”行正禅师抚摸着奕心脑门叹息道：“罪性本空唯心造，心若亡时罪亦亡。”

“如何心亡？”奕心问道。

“无说，无问，无法。”行正禅师说道。

一瞬间奕心猛然惊醒对上：“道可道，非常道！”

行正禅师只是笑笑说的：“禅机已到，奕心下山吧，所造的业，自然要所受的报，你自己对自己也一样。”

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“尘缘未了。”奕心想着摸了摸包袱中的钵盂他不知道他这是还俗呢？还是继续带发修行？人总是在入世或出世中徘徊，但在这六年中唯一贯穿的修行便是随缘不变，不变随缘，长年的辛苦工作，和禅院的清规戒律让奕心的体格虽然略显瘦弱却精神格外的充盈，那是多年的禅定功夫，眼不外摄，耳不外取，意不外驰的境界，身体似乎只维持基本的呼吸和行动，没有过多的思想杂念。

奕心行走到乡野小道上，时节春分，气候却有些偏寒，田野边的麦子已经起身正当时，黄色间裹杂的绿色开始油然。别样的女声从着一首悲调的曲声从河边传来，奕心向那个地方望去。

斗笠，身影，鱼竿，长枪，意境印入奕心的眼帘，曲调中的悲凉让他从禅定中的“唵”中脱离出来，听清楚了那歌词。

“苏武留胡节不辱。

雪地又冰天，