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电影开拍前，宁昊忍痛请大家在一个小餐馆吃了一顿羊肉火锅，就当是《香火的》开机仪式，不得不说山西的羊真不孬。

陆关这个湘省人，从小吃过的羊肉膻味都极重，但是他发现这次吃的羊，膻味很轻，还有股子奶香味。

至于他上辈子，那些冷掉的羊肉他向来都不怎么动筷子，目前早就没印象了。

席间，陆关问起宁昊当初是怎么想到写这么一个剧本的，宁昊当即谈兴大发，和大家聊了起来。

宁昊出生在五台山附近，五台山是佛教圣地，因此他从小就目睹了天南海北的人前来礼佛，他父亲九十年代下海，给他讲了许多人间的光怪陆离，两者混揉，便有了故事的雏形。

但和尚这个人物，则是根据他的一个和尚朋友写的，这个和尚是宁昊读中专时候认识的，他不在庙里修行，反而一直在他们宿舍蹭住。

这种近距离的接触，宁昊敏锐的察觉到了，和尚身上那种尴尬的处境，作为一个和尚，在传统观念里，应该远离世俗，但是他却又不得不在世俗世界里生活，两者的矛盾让这个人物变得挺有意思，所以写剧本的时候，不由自主就代入了这个人物。

陆关听完宁昊所说，不由感慨，人家能拿奖真不是盖的，光这份对世界的观察，他自问就做不到。

就好比如果陆关今天听闻美国总统候选人遇刺，他可能就看个热闹。

但像宁昊或许就能剖析出，做人脑洞大开、心胸开阔都不能持久，唯有过耳不闻才是真正的长命法。

这一次宁昊的总预算是4万元，资金很紧张，他也用不起胶卷摄像机，索性就买了一个DV来拍摄，采用DV来拍电影其实并不少见，中外都有不少。

例如像国内的娄夜，他的成名作《苏州河》就是手持DV拍的，国外的例如1999年，以6万美元成本狂揽2.48亿美元票房的《女巫布莱尔》，这部电影也是以手持DV形式拍摄的。

宁昊对自己很有信心，他认为别人能用DV拍摄做到的，他也可以。

随着兼职场记的李强兴奋的一打板，《香火》这个不到十个人的草台班子，就正式开始了自己的冒险。

宁昊没有请摄影师，他自己学的就是摄影，算是他的老本行，因此他自己亲自上阵。

陆关整个人的形象，则在宁昊参考了多家本地小寺庙的和尚后，变得面目全非。

黑黢黢的手臂与指甲，身上的僧服遍布着一些令人怀疑的顽固污渍。

陆关没有为自己使用临时属性，这个剧本从他看完到现在已经快两周了，他想试试自己不用演技属性能演得怎么样。

第一幕戏，就是和尚从庙里去宗教科要钱。

“咔，”

第一个镜头还没拍完，宁昊就直接叫停，他走到陆关身旁。

“小陆，和尚这个角色他的形象是卑微甚至带点猥琐的，你现在走路的步伐还是不对，有点太硬气了。”最后宁昊给出了一个模糊的形容词。

一旁的李强其实觉得陆关演得没问题，那股子卑微劲已经很明显了，他是完全没看到什么硬气。但他不是导演，只能看着陆关蹙着额头走回庙里，而他则重新打板。

陆关回想着宁昊的话，自己在心里琢磨着，一个求人办事的和尚会怎么走路？

满怀心事？心怀忐忑？焦虑不安？

和尚要是要不到钱，那么他的饭碗就要被砸了，他这一次是为了自己的饭碗而去的。

想到这，陆关不由回忆起少年时自己生活的县城，那有一家纺织厂，大家都叫它二纺厂，有一天二纺厂突然倒闭了，那里的工人瞬间失业，工人们开始四处奔波，就为了能保住饭碗，他们那时候是什么样的？