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这几点里边都涉及到奴隶主和罗马的官员，也就是都需要有奴隶主以及罗马的官员同意下才可以进行。

而奴隶广场事件中，那群奴隶贩子死后，至今都没有他们的后代或继承人站出认领，所以这群奴隶的归属问题就很微妙了。

不过几种释放方式中，第三点比较特别，罗马帝国官方实际可以单方面执行的，就是国家直接给奴隶自由及公民的身份，虽然在几百年以前需要奴隶证明自己有获取罗马公民身份的价值和资格，但是，现在就只需要大人物一句话的事了。

克劳狄乌斯想走的就是这条路子，如果是正常情况下，这是很简单的一件事，皇帝是罗马最大的人物，自然也是一句话，虽然这次释放的人数有些多（罗马城有记载奴隶的日成交量为数千甚至有时过万，而里边有个问题，就是罗马城人口总数的问题，所以这个记载数据是真的话，那么再次可以说明当时的奴隶真的像商品一样随意被人转让买卖。），但像苏拉屋大维也都曾一次性释放过大批奴隶。

是的，正常情况下，但是这次事件涉及的人有些多，主要想弄懂那神秘的火，以及探探安提乌姆这边的底，也可以说代卡里古拉对元老院做了不少让步克劳狄乌斯的底线。

在这件事上卡住了，用的方法也简单，拖。

人口普查，在这时代也称调查公民户口，由监察官负责，而监察大会一般是五年召开一次，后来虽然改为不定期，不定期就可以做文章，另外人口普查对近代来说都是件很麻烦的事，更别说古代了。

除此外。

还有非正式的和不彻底的解放奴隶方式，在古罗马中也是很常见的，例如私下释放，在见证人下私下宣布奴隶为自由人，书信解放，通过书信形式直接宣布奴隶为自由人。

蓄奴契约，虽然奴隶被解放为自由人，但仍然有要为前主人提供服务，负债释放，奴隶被形式上解放，但实际生活和工作状况没有根本改变，类似于现代的债务奴役。

这些人在罗马生活中一定程度上也被视为自由民，但在官方和法律上仍然被视为奴隶，尤其在涉及法律纠纷时，而且想来还不是少数。

阿斯想给他们的当然不是非正式的和不彻底的释放。

小阿格里皮娜看到他的表情，开口。

“如果你只是想给这里这些人的自由，叔父过去一趟罗马也可以办成。”

阿斯听到了她加重的这里这些人，想了很久。

“他那两条建议通过了？”

这里是指历史上克劳狄乌斯对奴隶有名的两条法令，一是奴隶主致奴隶死亡的，奴隶主也将处于谋杀罪，二是奴隶生病受伤奴隶主没有出钱救治的，奴隶痊愈后将获得自由。

“通过了。”

“实际没用？”

“没用。”

“为什么？”

“死人不会说话。”

“他身边的人？”

“不懂也不敢，另外应该没人会受理这种案件，除非叔父在场，或找到叔父，但他只是一个人。”

“前者的话，我刻一堆法律石碑送到罗马各个主要城镇怎么样？”

阿斯这里是指他使用出具有自带翻译功能的汉语。