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在正国修仙界，天地万物俱有灵性，人人可修仙，物物可得道。凡是人世间的万事万物，均可归纳至五行属性，俱由金、木、水、火、土五种材质构成。

五行经过古代修仙者的不断演化，逐渐演变成为完整的五行属性系统，相生相克正是其中之一。

五行相生是指两类不同属性的事物之间存在的相互增益效果。具体到五行为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相克则认为两类不同属性的事物之间存在相互克制的负面效果。具体到五行为：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。

如果遇到两种相克属性的修仙者，相互之间确实有一定的天生属性效果压制，但也只限于同等级或差距不大的情况下。如果两名修仙者属于不同境界，或者是同一境界的不同阶段，虽有克制关系，但也是徒劳。

古代修仙者认为，人为万灵之首。其身体也可作为一方天地来看，并对应世间的五行关系。比如金属性，对应人体内的肺部，肺部则表现于鼻子。金属性的修仙者，一般对金属武器领悟力极强，另外鼻子灵敏，可嗅万味，其被动技能为万味归宗，有追踪、分辨、识别气味的功能。

相应的木属性，对应人体内的肝部，肝部则表现在眼睛上。木属性的修仙者，一般自身恢复能力较强，另外视力极好，看得更远，其被动技能为极目远眺，类似神话中的千里眼，只是效果相差甚远，叫十里眼更为贴切。

而水属性，对应人的肾部，主要表现在耳朵。水属性修仙者的身体具有很强的柔韧性，听力一般更为通达，被动技能为耳听八方。虽比不上神话中的顺风耳，但听三五里内的动静，还是没有问题的。

火属性，对应人的心，主要表现在舌头。火属性修仙者对火焰的操控力更胜一筹，炼器炼丹也有天赋，并且一般能说会道，并且善于沟通表达，具有通达万灵的被动技能，也就是能与世间所有的生命体进行最基本的沟通交流。这种交流会随着境界的提升而不断提升，最终达到心意相通的效果。

土属性，对应人的脾，主要表现在口部。土属性修仙者的身体防御力极强，被动技能金声玉振可发出震耳欲聋的声音，类似于神识攻击。

当然，修士各自的属性不同，所具有的被动技能也不一样。但是被动技能并非天生就有，而是在后天修行中觉醒的，一般而言，在凡人境后期，才能觉醒五行属性的被动技能，随着境界的提升，达到圣尊境、玄仙境、神皇境、极帝境，被动技能也将有质的飞跃，并有可能演化被动为主动技能。

在天地阁，凡人境修仙者是不允许下山的，主要因为凡人境法力低微，下山后易于被邪道人士截杀。另一方面，凡人境修士心境不稳，易于做出冲动、暴怒的行为，扰乱凡人界的正常生活秩序。

当然，也有一些宗门允许凡人境修仙者下山，名为历练，认为只有在历练中，才能快速成长。还有邪道宗门，完全是鼓励，他们认为不经历血与火的洗礼，哪能在以实力为尊的修仙界立足？

黄平在藏书阁默默地合上《修仙界基本常识与见闻》这本书。里面介绍修仙界中的各项基础知识，还有一些修仙界的奇闻异事，正如王曼之喜欢听郑国都城有趣的故事一样，黄平趁着闲暇，也到藏书阁中翻阅下书籍，增长见识。

藏书阁中也有一些基础功法秘籍之类的书籍，黄平只是粗略翻了翻。就现在而言，他尚不知晓自己的五行属性，自然也不能盲目地选择功法。另外，对于灵力的修行与掌握，境界的提升等方法也不了解，只能等第二天正师周淑怡解疑答惑了。

第二天，黄平早早地起床梳洗完毕，穿上代表天地阁外门弟子的土色服饰。