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第23章 天人之境

作品:《 诸天从不死天皇开始

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“不过……终是成就天人之境,有了在这风云世界安身立命的底气……”

念及此处,易元心中不由一喜,有种收获的喜悦感与如负释重的释怀,心神彻底沉浸进了躯体中,体表的灵性光辉顿时也明亮了几分。

这一刻,他通体璀璨,仿佛有一尊又一尊神灵盘坐在体魄中,守护其形与神……

体修第五境,超凡入圣即为天人,这是一个异常奇妙的境界,让易元沉醉不能自拔,这已经不是一种枯燥的修行,而是一种精神上的享受。

体修天人境,亦可称灵境,为元神与肉身融合之境,是易元根据遮天秘境法以及所知的诸天体修道路推演而来的。

灵境,单一个灵字就道明了此中真义,万物有灵,一草一木,一沙一砾,皆有灵性,就更不要说万物之灵长的人类了。而灵境,就是以元神孕育肉身灵性,再造真我,使自己达到最强。

体修前四境是根基,筑就了牢不可撼动的体魄,使其孕育了无尽的潜能,而灵境则是在此上的升华,使人超脱“人”的束缚,超凡入圣,为“真我”插上腾飞向神的翅膀。

再造真我,肉身通灵,不光是肉身发生超凡入圣的蜕变,更是涉及到了灵魂的究极奥义,若是参悟透彻,整個人都将升华,涅槃为神。

在这个境界,又以肉身灵性的程度划分为三个小境界,每一个小境界肉身都会演化出神异来:

第一境为【融灵境·无漏之躯,肉身不死】,元神与肉身整体融合,灵肉一体,肉身由元神浸染出现了灵性,肉身化为灵胎,自此成就无漏之躯,肉身长生不死,生机强大,断肢再生,可化各种灵性力量为己用,不仅吐纳、悟道时修行速度倍增,就就是敌人来攻时,也可化对方的元气为己用,仅凭肉身就可飞天遁地。

第二境为【合灵境·血肉衍生,滴血重生】,元神融入身体的每一个细胞,每一个细胞上都有浓郁的灵性,焕发灵性之光,能够孕育出神,此时滴血可再生,近乎不死不灭。

第三境为【化灵境·千变万化,肉身至境】,肉身通灵,元神再塑,再造真我,每一个细胞都有了灵,身体聚散随心,能变化万物,只有神可以看破……

易元经涅槃,元神与肉身于涅槃之火中一同孕育,多次重生,分分合合,聚聚散散,每一个细胞都充斥着浓郁的灵性,焕发着灵性之光。

因此,涅槃结束后,易元便成功踏入了合灵境,拥有了滴血重生的能力,只是滴血重生的“滴血”不一般,必须要是凝聚了“神”的血才有如此神异,易元便在聚精会神地凝练着这种“神血”。

伴随着易元的呼吸,虚空中一股股先天一炁融入体内,化为一股精辉,汩汩而涌,没入血肉、骨骼以及脏腑,滋润进每一寸肌体,像是在浇灌泥土中播下的生命种子,看着它们发芽、生根,勃勃而长,朝气向上,有一种新生的感动。

而每一个细胞之中也都蕴含着一方灵性洞天似是有生灵孕育其中,灵性波光自涌,滋养肉身与灵魂。

时间不长,易元的身体就朦胧了,被一团光包裹着,云蒸霞蔚,肉身莹莹,灵性光辉普照,洗礼肉身与元神。