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第十章:“不为良相,便为良医”

作品:《 古代思想漫游记

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杨启源说完这段话,除了Ti,在场的各位都吃惊的看着她,尤其是文王。

原因就是杨启源真的说中了他从被拘禁在羑里起一直到现在的想法:将易经的天道引向人伦政治领域。

“启源,你过真说对了。吾的确想这样做,不过从后世效果来看,已经达到了。”文王欣慰地说道:“不过,吾在想你们是通过什么方法来学易经?”

文王这样一问,大家都很好奇,尤其是周公。因为在商周之际,就算是跟周公一样聪明智慧的人也要花好长时间来学懂这部天书。

“孔子研究了《易经》以后总结出来一种方法:玩索而有得。学习《易经》并非一味死记硬背,而是需要用一种游戏的方式,轻松、愉悦的态度去探索其中的奥秘,从而得到深刻的理解。西伯您用蓍草来探求和领悟,其实是一种玩。”

“玩?当年伏羲氏对自然的观察一画开天乃至归纳出先天八卦,而吾用蓍草结合人文社会的观察归纳后天八卦,演绎六十四卦。从本质来看,也是一种玩。”文王边思索边说。

“在后世,有人说,学《易经》最好用打麻将的方式来学它,如果把八卦刻在麻将牌上,摸起来就趣味无穷了。”Ti听杨启源说完,从资料中调出麻将的图片。

周公欣赏完图片,转过头问杨启源:“启源,你用什么游戏方式来学易经?”

“游戏卡片。”杨启源一边回答一边从石凳上拿来书包,打开从里面取出一个用硬壳纸包装的长方体形状的东西,上面写着:易经/黄帝内经磁性游戏卡。

“《黄帝内经》”文王想了一下,他作为传说时期轩辕黄帝的后代,对医理也略知一二,便问:“后世人做游戏卡将《易经》与医学放一起去了。”