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第十九章 多维时空

作品:《 于意云何

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“那你们住在哪里?”

“我们就生活在你们身边,同一个宇宙,不同的空间。”

萧逸突然联想到了几个月前,学校请来诺贝尔物理学奖获得者、前麻省理工学院的物理学教授詹姆斯k教授讲座,他关于世界物质多样性的表述的有一段话是这样说的

“……或许蚂蚁眼中只有左右,没有上下,所以有人说蚂蚁生活在二维世界,这样的论断是不科学的,至少是片面的,但根据爱因斯坦相对论的原理,三维宇宙是一个具有封闭的三维球拓扑性的宇宙,这样的封闭宇宙必然会有它的始终点。时空以大爆炸为始,宇宙万物演化发展,以至最后塌缩成黑洞随之发生大崩溃到达时空奇点为终。时间“终止”,空间成了一个点,时空曲率而成为无穷大,所有物理定律失去意义,一切物质状态被撕得粉碎……,但爱因斯坦又或许没有否定,在二维宇宙、三维宇宙之外,还可能有新的四维宇宙,真实宇宙不仅是一个由常态质的形式存在为存在的三维空间,并以异态质的形式及以各种能的形式存在为存在的四维相空间,以及由它们所构成的一个多层次、互为开放和互为制约的无边无际的存在。这种宇宙显然是永恒的。它没有起点,也没有终点。因为它是互为开放和互为制约的,所以在各个层次上又是变化多端、循环不息、彼消此长和互为渗透的。这有点象我国古代的阴阳图。用哲学术语表述,就是‘阴极而阳生,阳盛而阴退’,即通常所说的物极必反。但爱因斯坦又意识到这种论断与相对论相悖,所以他也犹豫了,现在不能考证科学的尽头就是神学这句话是否出自爱因斯坦之口,但是四维空间乃至多维空间或许就是神灵的世界,而这种推测和设想恩格斯早在一百年前进行了批判和否定……”

想什么呢?一脸呆像。”

“我在想科学。”

“我们也是科学,或者说科学就是我们。”

“那你们与其他教派有什么区别?”

“嗯……”萧逸见眼前这个傲慢的男人正在思索,显然他对这个问题的回答很慎重,

“这个问题回答起来很复杂,一下子说不清楚,我给你举个例子吧,从前有一家兄弟三人,相约都要去BJ,老大选择了坐飞机,老二选择了坐动车,老三选择了坐汽车,后来这三个兄弟都到了BJ,但是三个人因为乘坐了不同的交通工具,经历不同,体会不同,感受不同,尽管后来他们都到了北京城,但他们三个人心中的北京城却又不尽相同,这就是了。”

“听这故事,应该是方法论和功夫论的差异,这大叔的话深奥的很啊,充满了哲理。”萧逸心里暗想,

只是他奇怪的发现大叔回答完这个问题神情却略显沮丧,很明显他对他自己刚才以故事为解释不尽满意。

“最后一个问题。”大叔有点不耐烦了,

萧逸涨红了脸,说的“有个女生…..”

刚说的一半,却见天空一道彩虹落到眼前,紧接着他看见观音菩萨站在了台阶的下面,慌的萧逸赶紧站起身来了,把已经到嘴边的话给生生咽了回去。

菩萨依旧那样和蔼慈祥,只是略显疲倦。