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11.佛经

作品:《 民俗:从仵作验尸开始

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太阳暴晒尸体,这是让它们在九泉之下都得不安稳。

事情已经这样了,说谁错、没错,也没有什么意义,反正不论是几个泼皮、村民还是秦伍淑都不算对。

吃完饭,得知那大小两个和尚在村外等自己,陈恒思索片刻,背上装着验尸工具的包袱,准备离开。

地主则恭恭敬敬地送他出门。

待陈恒的身影消失,地主儿子从一旁走出,满心不解地问他爹:“爹,您啥时候这么大方了?平日里家里吃条咸鱼您都要管,而且这人我打听过了,就南禹县一个仵作,至于这么破费吗?”

地主敲了一下儿子的脑袋,恨铁不成钢地说道:“你小子懂个屁!让你多识字、多看书,你啥都不会。如今皇上立皇榜广招天下能人异士,建立了个……什么司。”

“这小子虽说现在只是个仵作,但说不定就能进去,成那官老爷。咱现在花这点钱,就能留一份香火情,日后就是咱飞黄腾达的机会。”

“嘿!还是您老人家想得周全。”

…………

由于刚下过大雨,空气中弥漫着泥土的气息,村子里虽说陈恒和慈安和尚救了不少人。

但仍有一部分村民因鬼遮眼,被自己的亲人所杀。

陈恒在去找那两个和尚的路上,一个被他救下的人,见他好似在闲逛,下意识地嚎了一嗓子。

不到一刻,一群村民就把陈恒围得难以移步。

耳边满是感谢之语,当有人提出请陈恒去家里吃饭,瞬间炸开了锅,众人都要拉着陈恒去自家。

其中最热情的要数最初被陈恒救下的那个孩子家,说是杀了自家养的大鹅,正等着陈恒去享用。

但也有家中有人去世的,或是丈夫,或是妻子、孩子、老人,他们强颜欢笑,感谢几句后离开了。

除此之外,还能看到许多户人家闭门不出,或者在门缝冷冷地看陈恒一眼,便转身离去。

甚至有人仇视,只因陈恒和张浒逃命时没救下自己亲人,而憎恨着。

几家欢喜几家愁。

好不容易让这些村民各自回去,陈恒想起来时骑的马,在那无人的土房子周围找了一圈,却不见踪影。

在村子里转了这么一会儿,陈恒就感觉头晕目眩,要是一路走回去,估计晚上就得倒在路边,被狼叼走当作五脏庙的祭品。

最后还是地主叫一个农奴,用牛车拉着陈恒出了村。

在村外大约半里处,就看见两个和尚在一块石头上静坐,慈安和尚如老僧入定,一呼一吸皆韵味十足,念禅也不逊色。

也算是有了“静坐”的一个“坐”字。

要是没有摇头晃脑就更好了。

让农奴在原地等候,陈恒独自走向两个光头。

似乎有所感应,慈安和尚睁开眼,看着陈恒,仍是那熟悉的笑容,起身落地,弯腰道谢:“贫僧谢过陈施主,救了劣徒一命……”

“陈施主!”

念禅早就眯着眼偷看,只是碍于师父未开口,只能佯装认真打坐,此刻夸张的表情,显得滑稽可爱。

“陈施主,您昨夜不是走了吗,怎么又回来哩?”

未等陈恒开口,小光头上就多了一个鼓起的包,眼角含泪,道歉的话语脱口而出。

啧,看来是个冒失的惯犯。

“阿弥陀佛,施主,是贫僧没有教导好这劣徒,还望莫要见怪……”

陈恒哭笑不得,示意不会放在心上,只是这慈安和尚一直盯着自己,感觉有些发毛。

慈安和尚开口道:“施主并非修行人,若一直耗费身上阳气,恐怕会出大问题。”

“而且……您身上所用的魇镇之法,但凡接触此类门道久的人,都极为熟悉。”