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钜子田襄子的被刺，至此解除了秦王的疑虑，他相信之前对于田襄子和墨家弟子们的怀疑，是自己想多了。

刺客多了去了，暗杀那些大臣的帽子为什么一定要加在田襄子头上？

然而身手过人的墨家钜子也能被刺杀在咸阳城的集市上，可见行侠的极端重要性，尚武的墨家绝对不是可有可无的，只有行侠之人多了，且行侠之人多于作恶之人，都城的治安才会有好的起色。

坊间有言：孔子之徒为儒，墨子之徒为侠。可见侠与墨的承继关系，世人皆认为侠是由墨家发展演化而来的。

秦国好墨翟，胜于好儒。

如此一来，墨家便在秦国地盘大行其道。

经过田襄子一代钜子的经营，墨家已经在秦国站稳脚跟，并且有了一定的地位，使得我成为钜子以后，墨家的发展一直很顺利。

墨家讲“非攻”，本质上是积极防御，防患未然，往坏处着想，向好处努力。我作为墨家第三代钜子，主要贡献是把握住发展方向，不使墨家成为一股旗帜鲜明的政治势力。

如果旗帜过于鲜明，一则为国政所难容，二则为自己树敌。

弟子曰：“旗帜鲜明为何为国政难容？”

我曰：“凡一国之君，皆望全民归顺，然若有一支力量非朝官、非军队，却有俨然朝官、俨然军队，且不受君王指挥，君王必寝食难安矣，忧其一旦反目也。若有一支力量不与君王同心同德，则必为反对者，庶几成国家威胁，君王必设法剪除之矣。”

弟子曰：“旗帜过于鲜明，何为自己树敌？”

我曰：“人世间许多东西都是模糊的，今日友之，未必明日不敌之，秦国尚黑，墨家亦尚黑，然彼尚白者，情何以堪。既然尚黑，若只体现在行装面貌，他人尚可容忍，若我们因此而藐视尚白之人，则尚白之人全为我之敌也，唯此大可不必。”

弟子曰：“墨守成规，唯钜子马首是瞻，不也是旗帜鲜明么？”

我说：“不然，我们墨家内部之规矩，并不强求于他人，墨者中规中矩，乃自强不息之道，如此方能行侠仗义，弘我鬼侠之道。”

后世有人说“中庸之道”始于儒家，其实不尽然，至少我在秦土当钜子的时期，对中庸之道是很讲究的，我谆谆教诲墨家门徒做人行事不偏不倚，不走极端，保持中性，替天行道，以此为法。

就在此时，发生了一起不可言说的灵异事件。

一个蓬头垢面的人亥时潜入秦王卧房，将刚刚入睡的秦王惊醒。

他自称司马孝德，说自己死得冤枉，都尉腹顿设套杀死了他，害得他连累了九族，求君王替他作主。

秦王甚是诧异：“咦，司马，你不是已经死透了么，怎么又装神弄鬼来吓唬本王？”

司马孝德说：“臣心有不甘啊，君王！那一切都是都尉腹顿所为，他早已成了墨家的人，与田钜子过从甚密，图谋不轨，微臣因有察觉，方引来杀身之祸呀！”

秦王说：“且慢！你说都尉腹顿陷害于你，口说无凭，可有证据？”

司马孝德说：“证据？血就是证据啊！”

秦王说：“血？什么血？谁的血？”