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五通神成为财神的化身后，关羽、赵公明、范蠡等财神与其形成竞争关系，在有意的干扰之下，最后五通神慢慢淡出人们的视野，再次沦为不入流的邪神。”

洪星罗说：“原来五通神还有这样的历史，五通神的演变倒与权势的争斗有些类似。”

赵南说：“宋朝时期，我国的经济、文化、教育都很是繁华，同时也伴随着战乱、人口膨胀、经商贸易，市场大起大落，商场波谲云诡飘忽不定，风险与机遇并存。

想要赚钱发财，总要靠时机运势，淫祀之风如雨后春笋滋生，在所难免。”

洪星罗说：“叔叔以为现在与宋朝比如何，同样经济繁荣，同样有强国威胁，商业买卖中的伎俩在到处上演，一夜暴富的人，比比皆是。

您以为现在什么东西代表宋朝的五通神呢？”

赵南说：“我没有想过这个问题。”

洪星罗说：“你对山下生七个女儿的尹家怎么看？”

赵南说：“道家有句话叫：反者道之动。

世界上的所有事物都会必然走向相反面，尹祥生七个女孩儿，所以他承受着一个贫困交加的家庭。

生一两个孩子在他能量控制范围之内，他继续生孩子，超出来的能量引导着事情向相反方向发展，他失去了养育子女的快乐。

不光是他，芸芸众生，都在犯这个错误，只不过不同的人，着力点不一样。

痛苦到极致感觉已经失去希望的时候，转机可能就在眼前，人在痛苦中才可能认清自己。

人们追求安全感，追求确定性，追求完美，本意是为了更满意，但往往会陷入痛苦，也是这个道理。

有时候做人做事要反着来，你以为你是在往前走，实际上你是在倒退。

错把前当做后，错把无当做有，追求梦想要颠倒着追求，越是急于追求梦想，反而离梦想越来越远。

方向错了，执念生出五毒七情，左右生活，人就会活得累，活得苦，还谈什么梦想。

向外抓取不如向内生长，向内的关键在于逆向本性行事，不求抓取到什么，不求结果如何。

想要获得，最好的方式是找对方向付出奉献，给予才能得到。

只有在内心安定，心能够止住的时候，才能看到哪个方向是对的方向。

尹祥不会懂这些，你听得懂吗？”

洪星罗说：“能听懂一些，叔叔知道得真多！叔叔怎么不教教尹叔叔，或者帮助一下他家，帮那七个女孩子接受最基础的教育。”

赵南说：“迷途知返方有为时不晚，尹祥不是能听得进去话的人。

择人相处，比教人相处更轻松。

至于你说的教育，那更是可有可无的东西，人活着，需要食物、水和空气，其他所有东西都是多余的。

成为一个什么都不懂的平庸人未尝不是一种幸福。

一个国家能提供的铁饭碗有限，于是只好让另一些人无事可做。

有饭碗的人和没有饭碗的人，天然被分为两派，呈敌对状态。

知道有饭碗这种东西后，就会蔑视没有饭碗的生活和工作。

这种矛盾永远无法调和。”

洪星罗说：“叔叔是历史书上那种怀才不遇的人吗？”

赵南说：“无论在何时，都有大量心怀不满的人，他们随时有可能会站出来抢饭碗，不管领头的是谁，也不管有什么目标，只不过现在可不是宋末。”

洪星罗说：“掌握一些派不上用场的知识，是不是更方便抢饭碗呢？”

“你不是个普通的孩子。”

赵南把《宋史》放在《灵柩经》之上，和洪星罗相视大笑。