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“陛下，蜀为西南一都会，国家之宝库，若因一时之贪念而陷百姓于水火，岂是圣明之举？”陈子昂的言辞恳切，字字泣血，他仿佛能听见蜀地百姓的哀号，看见战火中流离失所的家庭。

奏疏的末尾，陈子昂提出了自己的担忧与建议。他建议朝廷应重归仁政之道，以养民为本，息兵安边，勿让贪功之心蒙蔽了圣听。他提醒陛下，当今天下，山东饥馑，关陇凋敝，正是需要休养生息之时，岂能再动干戈，自乱阵脚？

“陛下，古人云：计大而不计小，务德而不务刑。望陛下三思而后行，勿使蜀地重蹈覆辙，勿让大唐基业毁于一旦。”陈子昂的笔终于停下，他轻轻吹干墨迹，将奏疏小心翼翼地封好，准备明日一早呈上御前。

次日，当陈子昂的奏疏摆在龙案之上，朝堂之上再次掀起了轩然大波。有人赞其忠言逆耳，也有人斥其迂腐不堪。然而，皇帝陛下却陷入了沉思，他仿佛能透过奏疏，看到那片遥远而美丽的蜀地，正被一场无形的风暴所笼罩。

最终，武皇陛下决定暂缓对西羌的征讨计划，并派遣使者前往蜀地，安抚民心，加强边防。这一决定，不仅挽救了蜀地的一场浩劫，也让大唐的国运得以延续，陈子昂的名字，也因此被载入了史册，成为后世传颂的忠臣典范。

岁月流转，历史的车轮滚滚向前，但陈子昂的那份忧国忧民之情，却如同那夜书房中的烛光，永远照亮着后人前行的道路。

《谏雅州讨生羌书》：

将仕郎守麟台正字臣陈子昂昧死上言：窃闻道路云：国家欲开蜀山，自雅州道入讨生羌，因以袭击吐蕃；执事者不审图其利害，遂发梁凤巴蜒兵以徇之。臣愚以为西蜀之祸，自此结矣。臣闻乱生必由怨起，雅之边羌，自国初已来，未嚐一日为盗；今一旦无罪受戮，其怨必甚；怨甚惧诛，必蜂骇西山；西山盗起，则蜀之边邑，不得不连兵备守；兵久不解，则蜀之祸构矣。昔后汉末西京丧败，盖由此诸羌，此一事也。且臣闻吐蕃桀黠之虏，君长相信而多奸谋，自敢抗天诛，迩来向二十馀载，大战则大胜，小战则小胜，未嚐败一队、亡一矢。国家往以薛仁贵、郭待封为虓武之将，屠十万众于大非之川，一甲不归；又以李敬元、刘审礼为廊庙之宰，辱十八万众于青海之泽，身为囚虏。是时精甲勇士，势如云雷，然竟不能擒一戎、馘一丑，至今而关、陇为空。今迺欲以李处一为将，驱憔顇之兵，将袭吐蕃，臣窃忧之，而为此虏所笑，此二事也。且夫事有求利而得害者，则蜀昔时不通中国，秦惠王欲帝天下而并诸侯，以为不兼賨、不取蜀，势未可举，迺用张仪计，饰美女，谲金牛，因闲以啖蜀侯。蜀侯果贪其利，使五丁力士凿山通谷，栈褒斜置道于秦，自是险阻不关，山谷不闭。张仪蹑踵乘便，纵兵大破之，蜀侯诛，賨邑灭，至今蜀为中州，是贪利而亡，此三事也。且臣闻吐蕃羯虏，爱蜀之珍富，欲盗之久有日矣，然其势不能举者，徒以山川阻绝隘不通，此其所以顿饿狼之喙，而不得窃食也。今国家迺撤边羌，开隘道，使其收奔亡之种，为响导以攻边，是迺借寇兵而为贼除道，举全蜀以遗之，此四事也。

臣窃观蜀为西南一都会，国家之宝库，天下珍货，聚出其中；又人富粟多，顺江而下，可以兼济中国。今执事者迺图侥幸之利，悉以委事西羌，得西羌，地不足以稼穑，财不足以富国，徒杀无辜之众，以伤陛下之仁，糜费随之，无益圣德。又况侥幸之利，未可图哉，此五事也。夫蜀之所宝，恃险者也；人之所安，无役者也。今国家迺开其险，役其人，险开则便寇，人役则伤财，臣恐未及见羌戎，而已有奸盗在其中矣。往年益州长史李崇真将图此奸利，传檄称吐蕃欲寇松州，遂使国家盛军以待之，转饷以备之，未二三年，巴蜀二十馀州骚然大弊，竟不见吐蕃之面，而崇真赃钱已计巨万矣，蜀人残破，几不堪命。此迺近事，犹在人口，陛下所亲知。臣愚意者，得非有奸臣欲图此利，复以生羌为计者哉？此六事也。且蜀人尫孱（一作劣），不习兵战，一虏持矛，百人莫敢当，又山川阻旷，去中夏精兵处远。今国家若击西羌，掩吐蕃，遂能破灭其国，奴虏其人，使其君长系首北阙，计亦可矣。若不到如此，臣方见蜀之边陲不守，而为羌耀窅横暴。昔辛有见被发而祭伊川者，以为不出百年，此其为戎乎？臣恐不及百年，而蜀为戎，此七事也。

且国家近者废安北，拔单于，弃黾兹，放疏勒，天下翕然谓之盛德。所以者何？盖以陛下务在仁，不在广；务在养，不在杀：将以此息边鄙，休甲兵，行乎三皇五帝之事者也。今又徇贪夫之议，谋动兵戈，将诛无罪之戎，而遗全蜀之患，将何以令天下乎？此愚臣所甚不悟者也。况当今山东饥，关、陇弊，历岁枯旱，人有流亡。诚是圣人宁静、思和天人之时，不可动甲兵兴大役，以自生乱。臣又流闻西军失守，北军不利，边人忙动，情有不安，今者复驱此兵，投之不测。臣闻自古国亡家败，未嚐不由黩兵，今小人议夷狄之利，非帝王之至德也，又况弊中夏哉！臣闻古人善为天下者，计大而不计小，务德而不务刑，图其安则思其危，谋其利则虑其害，然后能享福禄，伏愿陛下熟计之。

在《谏雅州讨生羌书》中，陈子昂针对朝廷拟议的雅州讨生羌、进而图谋吐蕃的战略计划，提出了极具前瞻性和现实意义的反对意见。他并未简单地否定军事行动本身，而是从多个层面深入剖析了此举可能带来的不利后果。首先，他考虑到边疆地区的复杂局势与民族关系，担忧军事行动会激化矛盾，引发更大的动荡与冲突。其次，陈子昂强调国力与民生的重要性，指出在国力尚未完全恢复、民生尚待改善之时，贸然发动战争将是对国家资源的巨大消耗，不利于国家的长远发展。此外，他还从战略高度出发，认为应优先通过外交手段解决争端，以智慧和和平的方式维护国家安全和边疆稳定。

陈子昂的这篇谏书，不仅体现了他对时局的深刻洞察和对国家命运的深切关怀，也展现了他作为知识分子的独立思考和勇于担当的精神风貌。尽管历史并未记载这篇谏书是否直接改变了朝廷的决策，但它无疑为后世留下了宝贵的思想财富，成为了中国古代士人忠诚于国家、勇于进谏的典范。

同时，陈子昂的仕途经历也反映了唐代士人通过科举入仕、参与国家治理的普遍路径。他在担任麟台正字期间所展现出的文学与政务能力，正是其日后能够在更广阔的舞台上发挥作用的基石。而《谏雅州讨生羌书》的撰写与上呈，更是他政治生涯中一次重要的亮相，展现了他作为一个有思想、有担当的士大夫形象。