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公元693年，武周长寿二年，癸巳之春，寒意渐退，万物复苏。这一年，对于文坛才子陈子昂而言，是内心深处波澜起伏的一年。去年年初继母辞世，入冬后叔祖陈嗣又病逝，接连的噩耗如同秋风扫落叶般带走了家中的一抹温暖，却也让他的人生轨迹悄然转折，步入了一段更为深邃的自我探索之旅。

南园，这座隐匿于繁华之外的幽静之所，成了陈子昂暂时避世的桃源。园内，古木参天，繁花似锦，每一朵花开都似在低语，每一片叶落都承载着岁月的重量。溪水绕过石径，潺潺流淌，其声清脆悦耳，仿佛能洗净世间一切尘埃。陈子昂便是在这如画的景致中，开始了他的第二年守制生活，也开启了一段心灵的觉醒。

晨曦初破，陈子昂便起身，身着素衣，步入园中。他手持一卷古籍，漫步于花径之间，时而驻足凝视，时而低吟浅唱，仿佛与这自然万物融为一体。日光透过树叶的缝隙，洒下斑驳陆离的光影，映照在他那略显沧桑却又不失英气的脸庞上，更添几分文人墨客的风骨。

午后，南园更显宁静。陈子昂与老友晖上人相约于亭中品茗。晖上人，龙宝山翠云居高僧，以其深邃的佛理和慈悲的胸怀闻名于世。两人对坐，一壶清茶，几缕轻烟，话题从诗词歌赋渐渐转至人生哲理。晖上人缓缓言道：“人生如茶，苦后回甘，需静心品味。”陈子昂闻言，若有所思，他仿佛看到了自己前半生的种种经历，在这壶茶中一一浮现，苦与乐、得与失，皆成过往云烟。

随着日薄西山，南园被一层淡淡的暮色所笼罩。陈子昂独自坐于溪边，望着潺潺流水，心中涌动着前所未有的平静与释然。他开始提笔，将这一年的感悟融入字里行间，每一笔都蕴含着对生命的敬畏与热爱，每一句都透露出超脱世俗的豁达与智慧。他的诗文，如同南园中的清泉，清澈而深邃，洗涤着每一个读者的心灵。

岁月悠悠，南园中的时光仿佛静止了一般。陈子昂在这里，不仅养好了身体，更滋养了灵魂。他学会了如何在纷扰的尘世中寻得一片净土，如何在失去与获得之间找到平衡。

在南园，陈子昂创作了《感遇》第三十三首：

金鼎合神丹，世人将见欺。

飞飞骑羊子，胡乃在峨眉。

变化固幽类，芳菲能几时。

疲疴苦沦世，忧痗日侵淄。

眷然顾幽褐，白云空涕洟。

陈子昂的《感遇》三十八首之三十三，以其独特的意象和深邃的哲理，勾勒出一幅关于人生、追求与现实的深刻画卷。这首诗不仅是对个人境遇的抒发，更是对普遍人性及宇宙真理的深刻洞察。

首联“金鼎合神丹，世人将见欺”，诗人以金鼎炼丹的古老传说为引子，直接点出了世人常被虚幻承诺所迷惑的现实。金鼎，作为炼丹的象征，承载着人们对长生不老、超凡脱俗的渴望；而神丹，则是这一渴望的具体化，一个看似触手可及却又遥不可及的梦想。诗人借此告诫世人，那些承诺永恒与完美的幻象，往往只是欺骗与空想的产物。

颔联“飞飞骑羊子，胡乃在峨眉”，诗人笔锋一转，引入了葛由骑羊升仙的典故，为全诗增添了一抹超然物外的仙气。然而，“胡乃在峨眉”的疑问，又透露出诗人对仙人踪迹的探寻与不解，以及对现实与理想之间巨大鸿沟的感慨。峨眉山，作为仙山的代表，其上的仙人却似乎遥不可及，让人不禁对人生的意义与归宿产生深深的思考。

颈联“变化固幽类，芳菲能几时”，诗人将笔触转向了对世间万物变化无常的深刻洞察。世间万物，无论多么美好与辉煌，都终将归于幽暗与消逝，这是宇宙间不变的真理。芳菲，作为美好时光的代名词，其短暂与易逝，更是让人倍感珍惜与无奈。诗人借此表达了对生命短暂、美好易逝的深深感慨。

尾联“疲疴苦沦世，忧痗日侵淄。眷然顾幽褐，白云空涕洟”，则是诗人对自身境遇的直接抒发。疲疴与沦世，描绘了诗人疾病缠身、沉沦世间的悲惨境遇；忧痗与侵淄，则进一步揭示了诗人内心深处无尽的忧愁与哀伤。然而，在如此困境之中，诗人并未放弃对美好生活的向往与追求，他眷然回顾自己的幽褐衣衫，空望白云而泪流满面，表达了对过去岁月的怀念与对未来希望的渺茫。

整首诗以金鼎炼丹为起，以白云空涕为结，通过一系列富有象征意义的意象与深刻的哲理思考，展现了诗人对人生、追求与现实的独特见解。诗人在抒发个人情感的同时，也引发了读者对生命、宇宙及人生意义的深刻思考。陈子昂的《感遇》三十三首之三十三，无疑是一首意境深远、情感真挚、哲理丰富的佳作。

他还创作了《感遇》其三十六：