第231章 公羊学派和绵羊学派的区别
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教育部部长听后不免高看自家大统领一眼,带着几分钦佩说道:“您竟然还懂这个!”
逸城笑着说道:“孔圣人是哪国人?”他的笑容中带着一丝神秘的意味。
“鲁国的!”教育部部长毫不犹豫地回答道。
“这不就对了,大部分的人都说孔圣人的中心思想是忠君爱国,既然是忠君爱国,那他不在自己国家发展学说,却周游六国发展门徒,你知道是为什么?”逸城微微眯起眼睛,那目光中闪烁着深邃且不一样的光芒,仿佛能洞悉一切迷雾背后的真相。
“这个属下没有深入研究过!”教育部部长有些惭愧地低下头,脸上露出一丝尴尬。
“这是因为儒家最初的思想,不是内服的而是外用的,孔圣人常常对手下门徒说有教无类,教化万民,以德服人,忠君爱国。意思就是先用武力征服一个国家,然后用儒家思想教育驯服这帮海外蛮夷,遇到听话的就奖励,遇到刺头怎么办?那就要以“德”服人了,孔圣人生的是孔武有力,先和你讲道理,你不听,他就要动手和你讲讲道理了。
最终效果就是通过潜移默化慢慢地通化异族收为己用。主打就是驯服教化外国人用的,结果儒家思想被后世官府阉割和修改,去掉征服通化异族的核心思想改成忠君爱国为主体的儒家思想,阉割成了绵羊学派。
至于公羊学派,那是好多学者发现儒家思想存在的短板之后应运而生的。在他们看来,长期受到传统儒家思想的教育,国人会逐渐变得失去血性,变得麻木不仁。面对外部世界,失去了那种对异国土地应有的狂热与探索欲望,从而在不知不觉中消磨了进取之心。
当这种情况持续发展,国家和民族便会在不知不觉中失去活力与竞争力。如此一来,最终会遭到外国异族的觊觎与欺负,陷入被动挨打的困境。”
逸城的声音沉稳而有力,每一个字都仿佛重若千钧,他的话语仿佛具有一种穿透人心的力量,让人不禁陷入深深的思考之中。
教育部部长听得入神,待逸城说完,他先是愣了片刻,随后恍然大悟,连连点头道:“大统领高见,如此一来,我们便能更好地掌控局势,实现长治久安。”他的眼神中此刻充满了敬佩和信服,仿佛从逸城的这番话中找到了指引未来的明灯。
逸城微微颔首,继续说道:“所以,我们要对儒家思想有一个清晰且全面的认识,取其精华,去其糟粕,将其中有益的部分运用到我们的教育和治理当中,使之成为推动国家发展和民族进步的强大动力。”
教育部部长连忙应道:“大统领所言极是,属下一定铭记在心,回去之后定当认真研究,制定出相应的教育策略和方案。”
逸城满意地看了他一眼,说道:“好,此事就交给你去办,切不可马虎大意。”
等人走后,逸城缓缓起身,轻车熟路地旋转机关,一旁的落地镜缓缓打开,逸城从容地走进密室。这里,便是他的秘密基地,安静而神秘。密室的墙壁上有个偌大的黑板,上面醒目地写着几个国家的名字:丑国、腐国、泡菜国、澳袋国、樱花国。
他面无表情地拿起粉笔,在澳袋国和樱花国画了个大大的叉,随后又在空白处写上阿三尼西亚几个字。他的嘴角微微上扬,露出一丝冷笑,自言自语道:“嘿嘿,招惹新加国,就要做好被新加国报复的下场。”