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第39章 给杂货店送货的买卖

作品:《 子不语之罗阳的乡村崛起

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罗阳理完脑子里的头绪,又上到巨木林尽头,看了一下老鼠打洞的情况,发现胡蜂已经开始在里面筑巢,对于胡蜂现在能根据老鼠打洞进度统筹规划筑巢一事,罗阳很是赞赏,表扬了它以后肯定能管好更多的野蜂群,然后又回到羊圈那里,他要上悬崖平台的山泉那里,着手搞石壁上牛角的事。

昨夜神木的神圣会议,黑皮与四只公羊、胡蜂和鼠大都没有向罗阳透露一丝一毫,作为目前主宰此方世界的人类一员,罗阳自动被它们排除出神迹所指的众生名单里。

罗阳沿着乱石坡边缘的泥土台阶爬上悬崖的公路,来到悬崖平台,上次买的四百多块青石板还堆在平台空地上,距石头垒起的山泉隔了二十多米。

他走到山泉前,石头上仍然有一把草,其中又几根还算是新鲜。

罗阳拿起草,凑到鼻子前嗅嗅,青草确实芬芳,应当就是乱石坡出产。他把草摆回去,然后走到石壁的牛角前,背着手,抬头看着,其实是在等某个村民。

没过多久,一对老年男女背着两捆木柴从公路上走来,到山泉那里,停下歇息。他们自是见到了石头上的草,嘴里便说起了“老鼠磕头”的事。

罗阳听到他们提及老鼠磕头的时候,脑袋侧过去往他们的所在望了一下,然后继续回头看石头上的牛角,并开始抚掌,小声称赞什么。

那对老年人并未听清罗阳说了什么,但见那个年青人盯着石壁如此的样子,好奇心被勾起来。

老翁向着罗阳喊道“年轻人,你看的这幅石头牛角,是不是有什么说法”

罗阳自顾喃喃自语,没有回应老翁。

老翁又喊了一声,罗阳才似如梦初醒般,转头朝向老翁与老妇,“老人家你在和我说话吗?刚才太入神了没有注意,还请见谅。”

老翁瞧着个年青人,面生得很,“年轻人你是来旅游的?这里可是离村里又一段距离呢。”

“啊,我是来游玩的。听说这个悬崖这边出了怪事,特意来看个究竟。啧啧,太神奇了”

老妇听着年轻人是来旅游,此刻称赞山泉这里的神奇,脸上不由露出一股骄傲,“对的,当时我嫂子可是亲眼见到一只老鼠给她磕头呢!”

“不不不”,罗阳向两位老人摆摆手,“不仅仅是老鼠磕头神奇,这石头牛角也神奇。而且这两样事,合在一起,才算是一件神奇的事。”

老翁好奇道“老鼠磕头和石头牛角要合在一起?”

“对的,老人家,这是有个典故的。”罗阳走到两位老人身边,坐在一块石头他们身边的一块石头上,伸手拿过石头上的那把草“这草,供在这里,其实是给牛吃的。人又不吃草,山泉也不吃草。我听说当时有牛吃了草”

“对,对,确实有牛吃了草”两位老人纷纷点头。

“其实这草,应该是供给石壁上的那头牛,只是现在只显露了一副牛角罢了。”

“给石壁上的牛吃?”老翁与老妇都侧头看向牛角,石壁离山泉也就两三米。

“对,这幅石头牛角,是水牛角,你们家里若是养牛,在夏天放牛之时,是不是把水牛放到水塘里让水牛自己喝水,然后把草扔到水塘里让牛自己吃?”

“是哩是哩”二老连忙应和。

“那要是石头上的那头水牛,走到山泉这里来喝水,顺便吃点草,是不是就很正常了”罗阳慢悠悠说道。

“可石头上只有一副牛角啊,而且石头里怎么能走出来一头牛呢”老翁不解。

罗阳向老翁摆摆手“老人家,这不就与清明一样,你祭祀的东西也到底有没有被先祖吃掉,谁说得准呢。”

老妇伸手推了一下老翁的胳膊,“年轻人,你说这个草也是祭祀给牛的?”

“对的,不然为什么要磕头呢,只有祭祀的时候才会磕头啊”

“原来是这样,难怪老鼠供草的时候要磕头”老妇恍然大悟。

“你们是不是好奇为什么是老鼠供草?”罗阳问他们。

“对,对,为什是老鼠磕头呢”他们迫不及待地看着眼前的年轻人

“这其实是神话传说的一个典故,我估计绝大多数的人都不知道,所以刚才我才惊叹不已啊。”罗阳故意卖了个关子。

“那你快给我们说说,你一看就是有文化的”

“是这样的,首先是十二生肖的排位,当初玉帝选十二生肖,规定最先到达南天门的十二个动物,老鼠知道牛最勤快,于是躲到牛身上睡着了,等牛快到了的时候从它身上跳下来先跑到了终点。所以本来十二生肖第一名应该是牛,从这件事情以后,老鼠就欠了牛一个情。”

两位老人长大了眼,从未想到十二生肖竟然还有这样的一个说法。

罗阳看了一下他们的神情,继续道“本来只欠一个情就算了,但是这个牛不是一般的牛,它是一头青牛,就是老子当初骑出函谷关的那头牛,也就是太上老君的青牛,这青牛,就是我们现在的大水牛。太上老君是谁,他道教三清尊神之一的道德天尊,是元气之祖,万道之宗,乾坤之根本,天地之精源。那他的坐骑,大水牛,地位肯定就超凡脱俗。 ”

“难道这牛角就是那青牛的显灵?”老妇眼中满是难以置信。

“我还是先说着牛角罢,你们看到的是石壁上显现了一副牛角,石壁是石头的,没错,但是这石头很软,一捏就碎了,叫做沙页岩,其实就是泥沙堆积后时间就了形成的石头。你们就当做泥土堆久了变成了石头就就行。

但是在古代,这牛角,包括还没有继续显露的牛的身子,有个说法,叫做土牛,就是用泥土塑的牛,古代的时候立春时以泥土制牛,用此象征春耕开始,劝农耕种,这个在我读到的古籍《礼记·月令》、《后汉书·礼仪志上》都有记载,这种记载太过偏僻,一般人根本不会想到的。”罗阳说道,看着两位听得有些发蒙的老人,停顿下来。

老妇回味了半天,问道“你意思是说这石头上的牛角,在古代的时候有一种说法?”

“对的。就是出现这个牛角,就是劝人春耕了。这牛角出现的时候,也正是村里的人春耕的时候吧。”

“对对对,石头牛角就是前些时间春耕的时候出现的”,老翁点头如捣葱。

“另外,在风水学上,牛代表着祥瑞。所以听到这里的怪事后我特意来看看,就是想确认一下是不是跟古代记载的一样”

“那到底一样还是不一样啊?”两位老人像是要听到了什么天大的秘密,眼睛大大地盯着罗阳。

“我可算是第一次见到了古代记载的事情在现实中存在啊,这太神奇了。”罗阳故作兴奋地说道:“这事我这样给你们捋一下,当年老鼠骗了太上老君的牛,所以一直欠着人情。

太上老君的牛出现在哪里,就代表哪里有祥瑞,毕竟是神牛。在古代的时候,人们就仿照它的样子,塑造泥牛。

但是今年,就在这里,快要春耕的时候,神牛要在这里显灵劝耕,老鼠们感知到了太上老君的那头神牛要显现了,于是就开始在这泉水这边供草,供草就是给牛赔罪的。然后,神牛果然显现了一副牛角。

所以这就直接说这里就是祥瑞。你们看牛角出现的位置,距离泉水多近,距离老鼠摆的草多近。显然老鼠们认为神牛会在泉水这里饮水吃草,才在此处祭祀赔罪啊。毕竟这是一头神牛。!

我本来以为这些只是古代神话传说和一些古籍乱记载的。现在亲眼看到了,我都在想,这世界是不是真的有神仙啊,不然你们二老说,老鼠怎么会磕头这样的事,这是科学根本解释不了的!”

“轰隆隆!”罗阳对于牛角与老鼠磕头怪事的解说,如一道霹雳,将两位老人脑海里的疑云劈出了道光亮,老翁激动起来:“那就是了,那就是了!按照你这样说那就合理了。老鼠给牛赔罪,牛劝人春耕,应该就是这样的。”

老妇也连声赞叹“果然还是你们年轻人有知识,这里怎么会出现这样的怪事,村里谁都说不上来,得亏今天遇见你,有文化就是好啊……”

罗阳与两位老人随意掰扯了一会儿,老夫妻便回去了,罗阳借故还要继续等人,没有与他们一同走。

二老临离开时,罗阳假装不经意地说“这老鼠现在在给神牛赔罪,万一神牛原谅它们,以后怕是就不能随便捉老鼠了”

过了两日,大伯大婶来了,同时带来了村里现在广为传播的一道流言:天降祥瑞、神牛显灵、老鼠赔罪。

大婶的背篓里甚至装了些香烛纸钱和糕点,拉着罗阳待会儿一起到上头拜拜神牛。显然前两日忽悠那对老夫妻的话语起了效果,村里本就有久远的自然崇拜,突然出现的石壁牛角现在有了说法还是古代的神话说法,自然就引来了淳朴村民的祭拜。

也罢,陪着大伯大婶上去一趟吧,做戏做全套。

三人来到悬崖山泉处,果然发现石壁牛脚下,已然有人用石块泥土垒起了一个香烛台,中间插着几对烧烬的蜡烛和一堆香柄,烛台前的纸灰已经有了半寸厚。

大婶把蜡烛插上去,摆好三叠糕点,点起蜡烛,再点燃一叠纸钱,借着烛火引九根燃香,分给大伯和罗阳各三根,对着石壁上的牛角作了三个揖,嘴里喃喃说着什么保佑的话,把香插进土里,大伯也如此作揖祈求平安,罗阳有样学样。

拜完石壁牛角,大婶又在山泉这里插上一对蜡烛,继续开始供糕点,点纸钱烧香祭拜。这里也有他人祭拜过的痕迹,好吧,罗阳心中无语,见山拜山,遇水拜水,礼数反正是足足的了。