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从洛阳到临淄一路上，听闻百姓颂齐君因齐忠贤者众多。

虽然多为虚名，但因齐心里仍然十分高兴。因齐显然并不是因为得到了名存实亡的周王室的肯定与认可而高兴，而是在这大争之世，周室既存，还是应当谋个名正言顺。而“盟主”称号，正是上应天意与真实实力的体现。有“盟主”称号在，至少几年内，列国伐齐没有名正言顺一说，更会惧于“盟主”背后的齐国实力。

在讲究伐谋伐交的时代里，因齐访周博得了众多赞许。

然而，齐国的未来在哪里，如何改革，又如何图强，却没有人能说得清。

一日，因齐与淳于髡就如何吸纳人才进行了讨论。

淳于髡对于齐国之人才引进，其实早有定论。

他对齐君说，“战国者，大争之世，弱肉强食，无人才则无以立足，无人才则无以变革，无人才无以图强。汤有伊尹，商得以兴600年；齐有管仲，会盟诸侯。昔日，魏文侯礼贤下士，大儒子夏、田子方、段干木等人才得以奔魏，李悝为相，力行变法，乐羊、吴起传承变法精神，魏国才得以强大。三家分晋之后，魏国已经执三晋之牛耳。而卫鞅入秦之前，嬴渠梁更是发至列国雄文《求贤令》。卫鞅看此文后，因文中痛批嬴氏祖先之罪，使秦国积贫积弱，感慨此500年才出的奇文，于是亦然赴秦。当下之秦国，正在韬光养晦，强彻变法。”

因齐说道，“齐国缺人。更缺为我田齐庙堂的辩才。缺人才，不仅仅是变法图强不能实施，更重要的是，无文人之辩护，齐国百姓无以归心，天下更难归心。魏文侯时，三家刚刚分晋，列国以三晋行叛逆篡权之事而讨伐之，魏文侯召大儒入魏，实为用笔护魏氏政权之正当性。而我田氏代姜，虽然已得天子认同，但老齐人恐怕仍然对我田氏有偏见，著书立说，言我田齐代齐之正当合法性，尤其必要。”

淳于髡听到因齐年纪轻轻就能道出如此高论，深深折服，“君上深谋远虑，高屋建瓴。自古以来，凡为王者，均持两把剑，一为兵，二为文，兵者，保家卫国，文者，传承正统。两者互为庇佑，缺一不可。田齐虽已立三世，但不排除有遗老遗少怀念早已迁于东海的姜齐。若有灾异发生，东莱、莒等地之人，仍然乘船东出以寻姜室，据百姓传言，姜室后人仍然大量存在于东海某岛。如不以文捍卫国之正统，后果不堪设想。”

淳于髡继续说到，“当下齐国之变革图强，齐国更需要引强臣能臣入驻。如卫鞅者，能力超群，才华卓著，但可遇不可求。高官厚禄加之，未必能如愿求得贤者。特此，髡建议我君，亦发‘求贤令’于列国，凡入齐者，不治而论政，无官职可享大夫之遇，无论年龄、门派、观点、出身、国别、资历，皆可入齐。开第康庄之衢，高门大屋尊崇之。以此来强国大齐，宣扬学术，招揽变法人才。”

“我大齐国强民富，养不治而议论者，不在话下。恰好，父亲在稷门之外，已经建立一所学宫，名为稷下学宫，先生看是否可行。至于开学宫主持办学之人，先生能否担任？依先生之才学和口才，来日亦可开府行政，主持变法。先生意下如何？”因齐其实对于淳于髡，早已有了具体安排。

淳于髡本人对于开学宫之事，非常感兴趣。但对于任行政要职，却是感觉无所适从。于是应到，“髡为赘婿，才疏学浅，亦有出世之心，臣本为一学子，并无圣人之学优而仕之情怀，一心向学，臣愿开稷下学宫，开门纳才。但是，开府变法，却感力不从心。不如这样，相国之人选，臣为君上甄选，若相国不能胜任，臣为君上弹劾。恶人我来当。”

因齐看淳于如此表态，也只能顺着往下说，“先生既然如此说，便是掏心掏肺之言。眼下，开学宫、发招贤令、接纳士子入齐、主持著书立说，你全权行使。”随后，因齐令史官记录，“封淳于髡为稷下学宫首任祭酒，全面主持学宫之事。”

淳于欣然应允，拜谢并回府。

又几日，淳于上书建议因齐，“田（陈）氏用周室册封陈国后裔，而陈氏为黄帝后人。若姜氏为炎帝后人，则黄帝代炎帝之合法性，同于田氏代姜氏之合法性。建立稷下学宫主导之学为黄帝老子之学。”因齐同意。

择一吉日。稷下学宫正庭之处，因齐如文武百官，举行开学大殿。

淳于髡代田因齐宣读招贤令，“朗朗乾坤，浩浩山河，泱泱大齐，求贤若渴。天下大争，列国变法，图强争霸，生存之道。而今田齐，初立三世，人才稀缺，若不变革，必被裁汰。西有三晋，北有燕国，南有楚鲁，更远有义渠、百越、秦国。因齐即位，常思国运，为齐国强大计，开设学宫，筑巢引凤，虚位以待，求纳人才。列国士子，来我齐者，不治议论，享大夫之禄。若有伊尹、管仲之才者，开府行政，引领变法，居高位、享富贵，共治齐国。”

淳于将此《稷下学宫求贤令》发往列国驿官。

列国士子，看到这样的求贤令，直奔齐国临淄而来。往来临淄的大路上，已然车马云集。

士子奔齐，其中也不乏一些滥竽充数者。因此，淳于髡在稷下学宫设置了论政台。

稷下论政，每月至少举行一次。上论政台者，须接受齐君、上卿淳于髡等人的质询，所论观点无论对错，只求能自圆其说，避免浮夸之人，避免大言不惭之论。在论政台上接受过论政质询者，封“稷下先生”，享上大夫之遇。

来齐国士子之中，不乏有名士在列。忽一日，有门童报祭酒先生淳于髡说，孟子大师亦来到齐国，住于临淄客舍。淳于不敢待慢，急忙告知齐君。

因齐问到，“孟子大师来齐，为我齐之光荣。若为我齐为所用，则齐国必大治。”

淳于髡说到，“君上，孟子大师名贯列国，追随着众，来齐国之路上，号称‘后车数十乘，从者数百人’，但君上寻才用人，必先观其行，察其言，而后定度。臣建议，我先拜访孟子先生，以礼待之。几日之后，稷下学宫可办第一次论政大会，君上可以聆听研判，得其才者而用之，言大而夸者可弃之。”

因齐应允。

淳于髡来到客舍，拜访孟子，上前施礼，“孟夫子大架光临临淄，淳于有失远迎，还望见谅！”

孟子平谈如水，“祭酒先生客气。齐国设稷下学宫，向列国发《招贤令》，各国士子凡有真才实学者，均享上大夫之禄，此魄力，可谓千古未闻。孟子不才，原来稷下学宫讲学论政。孔丘曾言，学优则仕，若有可能，孟轲也愿在齐国谋得施展报复之职。”

淳于不多客套，“齐君盼大才，犹如久旱之盼甘霖。学宫来日将举行论政大会，夫子为首擂，若得通过论政，我齐君自会任夫子以要职，以助我齐国强盛。夫子早些休息。”言罢，施礼毕，淳于回府。

而此时，彭蒙、慎到、申不害等名士也相继入齐。