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燧人氏，风姓，又燧皇、天皇

生于今河南商丘，后迁都于河北保定南庄头。死后葬于商丘。

有巢氏与缁衣氏之子。

在黄河流域一个群居部落中，有一个较聪明的先民，他与别人相比大有不同。

别人畏惧火，绕火而行，避火而居，扔掉被火烧死的动物，而他则相反，不怕火，向火而行，随火而居，吃被火烧过的动物。

慢慢知道火的妙用，可御寒、去腥，强壮体力。并观察到两石相碰会有火花出来，于是找到了钻燧木取火与击石点火方法，使先民掌握了用火与取火技术。

由于钻木取火多用的是燧木，于是人们便把这个先民尊为“燧“，称为“燧人氏“，也形成了以燧为首的远古人类氏族部落，这个氏族部落被后世称为“燧明国“。

他的出生及活动区域看来争议不大，大体在黄淮一带。

而且从生到死后的埋葬地都在商丘附近。看来这位智者与有巢氏活动的巢湖一带不远，基本在江淮河这一块。而且与有巢氏相比，他有了姓氏，说他姓风，名燧明，字允婼。

这个真实性虽不大，但至少表明在人物的具体性上前进了一步，也让风姓成为中国第一姓，由此揭开了中国人有姓氏的历史。

有一统倾向的神话传说，自然也会把燧人氏与有巢氏联系起来，而给他一个世系传承。

比如说燧人氏来自于有巢氏和缁衣氏，更甚者说有巢氏和缁衣氏就是燧人氏的亲爹娘。

而后又让燧人氏与华胥氏成为伏羲与女娲爹娘。这样一下子就把中华民族归于一系了。

这当是后人的美好愿望，真实性上应不存在。因为燧人氏与有巢氏所处时代大体在旧石器时代，那是数十万年前的事，离我们是太过遥远了。

但如同有巢氏一样，在远古时代有这么个具体的优秀人物当是没问题的。在他身上加注我们太多的愿望，也是可以理解的。

对于还可能在群居阶段的燧人氏们来说，说他有两个妻子，无疑已是后来男权社会人们的不当认知，即使进入对偶婚时期，也先是母系社会，对于是男性的燧人氏又怎么会有妻子。

不过，对于英雄人物的崇拜，在任何时代都是会有的，即使在还是群居的原始人中，说燧人氏有妻，不过是那个时代，女性们对于英雄的向往表现。

而在这些女性中，弇兹氏与华胥氏成为代表。而这两位女性自然是那个时代女性中的杰出者。

由此才可以衬托出我们这位叫燧人氏的大英雄的了得和对女人的吸引力。对于这两位妻子来说，后世还有不少争论，有说就是有两位妻子的，有说弇兹氏即是华胥氏的。

而对于弇兹氏来说，她本是传说中最早的女首领，是她发明了用树皮搓绳技术，也成为北极星的首创者，因而也叫紫宫女主，九天玄女，是黄帝的师傅，算得上一个上古大神了。而华胥氏则更为了得，关于她我们会在后文专门讲述。