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帝尧（姓伊祁，亦作伊耆，名放勋，号陶唐氏，。

黄帝之玄孙、少昊之曾孙、蟜极之孙、帝喾之子、帝挚之弟。

帝尧的母亲是陈锋氏（古族名）之女，名叫庆都，为帝喾之妃。

庆都生于斗维之野，经常有黄云覆护在她的上方。长大之后在三河游观，常有龙跟随她。

一天清晨，龙负而来，上面的文字大意是：“亦受天祐。”图上的人，眉毛有八种颜色，鬓发长七尺二寸，面部上小下宽，足踏翼宿。

不久阴风四起，感觉赤龙在与她交合。

庆都怀孕十四个月，在丹陵（地名，在今河北顺平县伊祁山）生下尧，尧的相貌和图上画的一样。

尧自小养育于母家伊侯之国，后来迁到耆，故称伊耆氏。

尧十三岁时辅佐帝挚，受封于陶（地名，在今山东定陶县西北），十五岁时被封于唐（地名，在今山西翼城西），为唐侯，故又号陶唐氏。

帝挚在位九年，天人厌弃，诸侯推尊尧为天子。尧十六岁时（即前2357年），在平阳（地名，在今山西临汾西南）登上天子之位。

取法火德而为帝王，以建寅之月（即夏历正月）为一岁之首。

帝尧元年（前2357年），任命羲氏、和氏，恭敬地顺应上天，观察日月星辰的运行规律，制定历法，为百姓颁授一岁的节令。

任命羲仲，居住在东方海滨叫旸谷，古代传说中的日出之处的地方，虔诚地迎接日出，督促百姓准备春耕生产。

羲仲根据白昼与黑夜一样长，而南方朱雀七宿黄昏时出现在正南方，确定这一天为春分。

这时民众分散到地里耕作，鸟兽开始交尾孵化。任命羲叔，居住在南方的交阯，督导夏季的农事活动。羲叔根据白昼的时间最长，而东方苍龙七宿中的心宿黄昏时出现在正南方，确定这一天为夏至。

这时民众依然在地里耕作，鸟兽换上了稀疏的羽毛。任命和仲，居住在西方的昧谷（古代传说西方日入之处），恭敬地送太阳落山，督促秋收事务。

和仲根据白昼与黑夜一样长，而北方玄武七宿中的虚宿黄昏时出现在正南方，确定这一天为秋分。

这时民众心情愉悦，鸟兽即将换毛。任命和叔，居住在北方的幽都（幽都为北方的阴气聚集之地），督促冬藏事务。

和叔根据白昼的时间最短，而西方白虎七宿中的昴宿黄昏时出现在正南方，确定这一天为冬至。这时民众回到温暖的室内，鸟兽长满细毛。帝尧又以三百六十六日为一年，其中设置闰月，来校正春夏秋冬四季。

帝尧五年（前2353年），南夷越裳氏（古南海国名，位于今越南、老挝一带）经过多次翻译前来朝见，进献神龟。

神龟大约有一千岁，方三尺有余，背上有科斗文，记载天地开辟以来的史事。尧命人把它抄录下来，称之为龟历。

帝尧六十一年（前2297年），帝尧问群臣：“谁可以继承帝位？”放齐说：“你的儿子丹朱开通明达，可以继承。”尧说：“哼，这小子既愚顽又喜欢争讼，他不可用。”

尧又问：“还有谁可以继承此位？”讙兜说：“共工广聚人力，功绩显著，可以任用。”尧说：“共工善于言辞，用心不正，貌似恭敬却欺瞒上天，也不能用。”

帝尧七十年（前2288年），帝尧说：“啊！四岳，我在位七十年了，你们当中谁能顺应天命，接任我的帝位？”

四岳说：“我们德行鄙陋，不敢辱没帝位。”尧说：“你们也可以从当朝贵戚以及被疏远的隐士之中推荐。”四岳说：“民间有个单身汉，名叫虞舜。”

尧说：“对，我也听说过。此人如何？”四岳说：“舜是盲人的儿子。他的父亲不遵道义，母亲不讲忠信，弟弟傲慢无礼，而舜能与他们和睦相处，恪尽孝道，使他们向善，不至于走向邪恶。”尧说：“那我就先考验考验他。”

于是尧把自己的两个女儿嫁给舜，通过她们来观察他的德行。舜被举用后，向帝尧举荐八恺、八元十六个家族的人才。

据《史记·五帝本纪》载：“从前高阳氏有八个德才兼备的人，谓之八恺。

高辛氏有八个德才兼备的人，谓之八元。

这十六个家族，世世代代保持着他们先人的美德，没有败落先人的名声。

到了尧的时候，尧没有举用他们。于是舜举用八恺的后人，让他们主管有关土地方面的事务，结果他们管理得井然有序。

舜又举用八元的后人，让他们到四方推行五教，结果天下变得为父者义、为母者慈、为兄者友、为弟者恭、为子者孝，中原的各个部族都很太平，而四周的夷狄一心向往中原的教化。”