第61章 宋元决命之战(十一)
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这个世界有没有魔法、天使,文天祥和陆秀夫并不清楚。只是陆秀夫解释,当年仁宗在位时,曾有海外法师前来讨教。
结果嘛……
被当时道教天师一记五雷法劈死了。
相对于道教和佛教,儒家就比较尴尬了。
儒家在非大儒的境界,是没有任何战斗力。
就算是有一些神异,也大多都是用于辅助读书、学习的。
比如什么过目不忘。
比如什么才思敏捷。
反正都是一些用于读书学习的被动技能。
而且儒家还十分依赖于当今朝廷。
没有朝廷的国运加持,是无法发挥出什么威力的。
不过儒家到了大儒境界。
就可以言出法随了。
等到了准圣、半圣、伪圣、亚圣、圣人境界之后,势力会进一步增强。
尤其是圣人。
到达这个境界,基本上具有天心和天格的力量,能够存天理、灭人欲,去善恶执三尸,斩七情六欲之念,不为私欲而左右,不以物喜、不以己悲。
儒圣最大的缺点,就是寿命不高。
相对比其他圣人,动不动就亘古不变,儒圣的寿命最多不会超过两百年。
这也是儒圣获得巨大力量的代价。
文天祥当然没有到达这种境界。
实际上这个世界虽然也有一些超凡。
但是等级都不高。
就比如在文天祥之前,已经有近百年没有听闻过新的大儒了。
而文天祥之所以能够更进一步,成为大儒,其实是因为他达到了儒家的三不朽之一的境界。
也就是立德。
这是因为之前文天祥写下《过零丁洋》之后,他就已经达到了这个境界。
其他的那些什么准圣、半圣和亚圣。
其实都可以称作大儒PLUS+。
它们的等级虽然不同。
战斗力也要在大儒之上。
但实际上对比大儒并没有太大的区别。
无非就是立德、立言的积累而已。
只有达到立言境界,也就是三不朽全部凑齐,才能够成为儒圣。
一百多年之前,大儒还很容易出现。
如今却连大儒都很难出现了。
没办法。
儒家最重要的,就是气运加持。
而国运是特殊的气运。
所以自从大宋南渡之后,大儒就再也孕育不出来了。
历史中,文天祥甚至已经达到了立德、立言两大不朽。
就差了一个立功,就能够成就圣人。
可惜……
最终还是冤死在元庭手中。
如今,因为方默的缘故,文天祥虽然避免了被押送元大都的命运,但是无形中也让他的《正气歌》难产了。
不过文天祥毕竟是文天祥。
之前在写《过零丁洋》的时候,的确已经抱了亖志。
如今虽然意外存活,但还是走出了一条自己的路。
然后在方默的询问下,大概知道了这个世界的水平。
怎么说呢……
有点LOW。
甚至那个威力,还不如前世看过的《倚天屠龙记》里面精彩。
显然,这个世界的超凡的确存在。
但是威力嘛……
也就相当于低武世界而已。
这个世界也有武功。
也就是说,这个世界是有内力的。
但是……
就跟现代世界曾经在军中展示过的所谓内功差不多。
修炼三十年,才能打出一掌。
打完就全身虚脱。