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第81章 杜行江航剧场演出清代陈瑞生经典戏剧《孟丽君》

作品:《 申曲涅盘演变到沪剧的艰难历程

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杜行申曲剧社的沪剧班学员参加了《再生缘》的演出:

“风和日丽百花香,粉蝶双飞斗春光。”

百花盛开,年少天子由:

(杜行的钱博饰演皇帝B角:)

风流倜傥伴着貌胜潘安的少年宰相由:

(杜行的钱怡饰演郦相B角)

缓缓并辔而行,果真是:

“牡丹掩映芙蓉面,紫薇花对紫薇郎”!

可惜落花虽有意,流水却无情。任凭皇帝如何语意双关,郦相尽自毫不动容。

这一段对手戏甚是精彩,尤其是最后皇帝按捺不住,直截了当:

“奇才可以为良相,风流又应当娘娘。”

丽君则面色一端,转身举目远眺:

“自古来君明臣直国运昌,

君戏臣谀危家邦,

今日戏臣失礼仪,

不敢谄媚侍君王。”

言毕回身拱手为礼,白衫飘拂,面色凛然,不由得让人心神为之一折。

好一个君明臣直国运昌,好一个不敢谄媚侍君王,言行间丽君的风骨尽显。

(杜行的钱扬饰演将军皇甫少华B角)

皇甫少华从前线班师回朝,

孟丽君与皇甫少华,皇帝赐予有情人终成眷属。

《 沪剧孟丽君唱词:》

皇帝(钱殊饰):“上林三春好风光,君臣携手心欢畅。”

孟丽君(慕容雪饰):

应声和唱:“层楼飞阁彩云绕,画栋雕梁好辉煌。”

好一幅迷人的影像。良辰美景伴佳人,

皇帝是明里吟诗暗带双关:

“看池边一片嫩绿随风摇,卿可知此乃新栽相思草?草木有情也相思,问郦卿人若钟情何时了?”

丽君是:“才疏不识相思草,臣只闻自尊自重有含羞草,草木也知自尊重,人情当比草情高。”

“君赐臣一幅湖山收眼底,臣报君万家无忧乐升平。”

《孟丽君》是《再生缘》名着里的主要人物,名闻遐迩。犹如《林黛玉》是《红楼梦》名着里的主要人物,人人都知。

《再生缘》是清朝中叶的“弹词”作品,是杭州女诗人陈端生着。讲述了元成宗时尚书之女孟丽君与都督之子皇甫少华的悲欢离合的悲剧故事。

原作共17卷,近60万字,仍未完成,续本中流传较广的为杭州女诗人梁德绳与其夫许宗彦所续成的3卷,但艺术性不及原着。

《再生缘》的艺术成就十分出色,洋洋六十万言的长篇巨制,文辞优美,叙事生动,描写细腻。

艺术结构上独具匠心,情节波澜起伏,引人入胜。尤其在人物心理描写方面,以细致深刻见长,显示出女性阴柔之美。

《再生缘》的影响之大,远非一般弹词所能及。

“惟是此书知者久,浙江一省遍相传”。

自问世之后,便广泛流传民间,且风靡一时。

作品简介:

《再生缘》是清代中叶“弹词”艺术中最优秀的作品。杭州女诗人陈端生着。

乾隆三十三年至三十五年(1768~1770年)写成前16卷。后因母丧与丈夫充军远戍中辍。

乾隆四十九年(1784年)又补写第十七卷,共60余万字,但未终篇。

作者简介:

陈端生(1751~约1796),浙江杭州人,祖父陈兆仑有声望,曾任《续文献通考》纂修官总裁。

端生18岁在北京开始创作《再生缘》,至20岁因母亲病故而停笔。

3年后嫁会稽范秋塘,范因科场案发配新疆伊犁,端生此后续写至17卷不复再作。

嘉庆元年(1796)大赦,范归,未几,端生病卒。

《再生缘》全书20卷。前17卷陈端生作,后3卷为梁德绳续,道光年间侯芝修改为80回本印行,三人均为女性。

剧情概述:

《再生缘》的故事发生在元代昆明的三大家族之间。

大学士孟士元有女孟丽君,才貌无双,许配云南总督皇甫敬之子皇甫少华。

国丈刘捷之子刘奎璧欲娶丽君不成,遂百般构陷孟氏、皇甫两家。

孟丽君女扮男装潜逃,后更名捐监应考,连中三元,官拜兵部尚书,因荐武艺高强的皇甫少华抵御外寇,大获全胜,少华封王,孟丽君也位及三台。

父兄翁婿同殿为臣,孟丽君却拒绝相认。终因酒醉暴露身份,孟丽君情急伤神,口吐鲜血,皇上得知。

反欲逼其入宫为妃,孟丽君怒气交加,进退两难,陈端生至此辍笔。

《再生缘》:

续本中流传较广的为杭州女诗人梁德绳与其夫许宗彦所续成的3卷。

写丽君上本陈情,承认自己是丽君,皇后、皇甫一家求情保得丽君不死。

太后更将丽君认作螟蛉女,封为保和公主,与梁素华同归少华,为正室王妃。

艺术赏析:

《再生缘》较成功地塑造了孟丽君的艺术形象,并通过这一人物寄托了作者的人生理想,热情歌颂了当时社会条件下妇女挣脱礼教束缚的思想和行为,赞美了女性的才识和胆略。

她“挟封建道德以反封建秩序,挟爵禄名位以反男尊女卑,挟君威而不认父母,挟师道而不认丈夫,挟贞操节烈而违抗朝廷。”

《〈再生缘〉前十七卷和它的作者陈端生》)作品在称颂女性智慧的同时也流露出一定的封建说教成分,正如侯芝在原序中所说:

“叙事言情,俱归礼德。”

梁德绳续作结以“大团圆”,似乎也是不得已的必然结局,大约陈端生是实在不愿看到这一了无意趣的结果方才搁笔停作的。

《再生缘》全书基本上是七言排律的韵文,间以说表,写元成宗时尚书之女孟丽君与都督之子皇甫少华的悲欢离合的悲剧故事。

此书抄本在民间流传38年,续者迭起,如今流传的全本20卷是杭州另一女诗人梁德绳与其夫许宗彦续成的。

所续后3卷不仅文词逊于原作 ,而且在故事发展上写孟丽君被封为保和公主,与皇甫少华终成眷属,并形成三女共一夫的结局,流于俗套。

道光元年(1821)刊行的《再生缘全传》,女弹词家侯芝(香叶阁主人)为之作序,她不满意陈作和梁、许续作,删改而成《金闺杰》,将原着改得面目全非。

又作续书《再造天》,极力宣扬“女子无才便是德”,格调更低。

《再生缘》结构庞大,情节离奇曲折,而作者却能在布局安排上驾轻就熟,显示出超人的才华。

如第二回,叙写众人观皇甫少华与刘奎璧赌射宫袍一事,场面设置转换频繁。

作者一一写来,面面俱到,即使整个气氛活跃热闹,又极富层次感,毫不紊乱,真堪与曹雪芹“群芳开夜宴”式的大手笔相媲美 。

其叙事文情并茂,徐纡委婉,尤善铺排渲染;刻画人物内心世界则细腻入微,富于女性的敏感。

全书词气洒脱流畅,语言雅俗共赏。

然而由于基本是以七言排律铺写成百万字的长篇巨制,形式缺少变化而略显单调。

作为讲唱艺术,本可由音乐的变化和表演时的处理加以弥补,但作为纯粹的读本,其表现力不能不受到一定的限制。

另外,情节的调度安排或留有人为痕迹而稍嫌勉强,状物写貌或堕入俗套而遗神失真。

至于脱离生活、有违史实之处,考虑到作者是个足不出户的闺中女子,当然也就可以理解了。

相关书籍:

此书被陈寅恪教授赞为弹词篇中最杰出的,可以和印度、希腊有名的大史诗相比的作品。

陈寅恪教授深受此书震动,并在晚年时期创作《论再生缘》以记述之。

当代文豪对《再生缘》一书也有着高度评价,将其与《红楼梦》一书并称为“南缘北梦”。

《再生缘》的文体严格遵守七言排律,字句平仄一丝不苟,十分严谨。

在整篇故事中,众多人物个性分明,写得栩栩如生。

特别是内容布局上,以往中国古代小说都是分篇讲故事,长篇小说往往如同多个短篇小说汇编,各篇相对独立。

连《红楼梦》、《儒林外史》等经典都存在这个现象,直到欧美文学作品翻译进来后才有改变。

而《再生缘》却不同,整篇就是一个完整的故事,情节一环扣一环,结构精密,系统分明,让人阅读后就不忍放手,恨不得一口气看完。

这在中国的古代文学作品中,显得有天壤之别,极为罕见,这个独特的价值,显露出陈端生的绝代天才,也奠定了《再生缘》在中国古代文学中应占有地位。

月华如练的夜晚,杜行江航剧场内人声鼎沸,热闹非凡,杜行申曲剧社精心筹备的清朝陈瑞生经典戏剧《孟丽君》在此盛大上演。

仿佛穿越时空的隧道,将观众带回了那个风起云涌、才子佳人的时代。

慕容雪饰演的孟丽君,以其超凡脱俗的扮相、深情并茂的演技,赢得了满堂喝彩。

她的举手投足间尽显女扮男装、高中状元的巾帼不让须眉之气概,又暗含着对爱情的执着与忠贞,令在场每一位观众为之动容。

而钱殊饰演的皇帝,更是将帝王家的威严与内心的柔情演绎得淋漓尽致。

他与孟丽君之间的情感纠葛,如同夏日里的一阵清风,既清新又略带哀愁,让人心生共鸣。

舞台上,光影交错,服饰华丽,每一个场景转换都如同画卷般缓缓展开,让人目不暇接。

随着最后一幕缓缓落下,掌声雷动,经久不息。

杜行申曲剧社的演员们纷纷登台致谢,脸上洋溢着满足与自豪的笑容。

这时,主持人以温暖而富有磁性的声音宣布了一个特别的环节:

“感谢各位乡亲父老、远道而来的朋友们,是你们的热情与支持让今晚的演出如此成功。

现在,我们诚挚邀请所有戏迷朋友们上台,近距离感受这华丽的舞台,探索那令人叹为观止的皇宫布景,更有机会与我们的演员们合影留念,共同记录下这难忘的夜晚。”

村民们与戏迷们闻言,无不欢呼雀跃,纷纷涌向舞台。

舞台上,精致的宫廷家具错落有致,每一件都透露着匠人的心血与时代的印记。

华丽的宫灯散发出柔和的光芒,将整个舞台装扮得如梦似幻。

大家或惊叹于布景的细腻,或兴奋地寻找着自己喜爱的角色合影,更有不少孩童好奇地触摸着那些只在梦里见过的华丽服饰,眼中闪烁着对戏剧无限向往的光芒。

在合影区,慕容雪与钱殊身着戏服,面带微笑,耐心地与每一位粉丝合影。

他们的亲和力让这份艺术的桥梁更加坚固。一位白发苍苍的老者紧紧握住慕容雪的手,激动地说:

“我年轻时也曾梦想站上这样的舞台,看到你,就像看到了我年轻时的梦。”

这一幕,温暖了所有人的心房。

夜渐深,但杜行江航剧场内依旧灯火通明,欢声笑语不断。

这次演出不仅是一次艺术的盛宴,更是一次心灵的交汇,它让传统文化在现代社会中焕发出了新的生命力,也让每一个人在心中种下了对戏剧艺术的热爱与传承的种子。

而杜行申曲剧社,也在这场演出中收获了更多的认可与支持,为未来的艺术之路奠定了坚实的基础。