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第73章

作品:《 错位时空:与古人分享日常

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BRAIN6:“那是笑话,落后了二百多年,差不多永死了”。

执政官:“如果您现在是最高执政官,将怎么办呢”。

BRAIN6:“对这个我是没有发言权的”。

执政官:“发言权是每一个公民应有的权利”。

BRAIN6:“你们现在发言权的意思,和我们那个时候不太一样的”。】

【紧接着执政官向BRAIN6描述她将建立一个新的总网架构,届时数字生命和现实那互不干扰,人们将拥有一个朝气蓬勃的现实世界和一个广袤无垠无限可能的数字世界。

BRAIN6:“和诗一样美好,但做起来啊,比登天还难”。

执政官:“是的,这可能要上百年的努力才能实现,这是和传统观念进行的一场漫长而艰苦的战争,人们的寿命还在延长,我们不得不怎么做,我们没有退路”。

BRAIN6:"那就去登天吧!登天难,你们也登上去了,你们不是还在月亮上建立了城市嘛”。】

故事讲完了,天幕下的所有人呆呆的伫立着,他们完全被那天马行空的想象力折服了,以至于他们居然没有怎么关注文中哪位女性最高执政官,而是完完全全的被模拟人脑,电脑复活,数字生命,永生就是永死,民主与权威这些内容所吸引。

陈勇也参与到讨论中,他问了问观众:“拼命给自己的生命多搞些时间,还不如让自己的时间多一些生命好,和弹幕提到的给岁月以文明,而不是给文明以岁月。这两句话,你们怎么看”。

天幕下众人听到这个问题,也都可以说起了自己的想法,他们从个人的角度解释了这句话。

“这,我的理解是,人终究是会有死的那一天,多做点有意义的事而不是浑浑噩噩过一辈子”。

“我也是这么认为的,浑浑噩噩一辈子,就是命再长也毫无意义,尤其是想故事里那样,躺在床上插满管子,让一堆机器照料,这种日子连个酸甜苦辣咸都尝不到吧”。

“这和西游记里的孙悟空,或者话本子里那种长生完全不一样啊”。

陈勇:“前一句,说的是我们这个时代的一种精神,就是要把自己的时间用到有意义的地方,留下更多有意义的事迹,而不是去混日子”。

众人也是赞同道:“既然永生是不可能的,那就应该将有限的生命用到有意义的事情上去,在床上插着管子空活数十载,有何乐趣”。

陈勇接着说:“给岁月以文明,而不是给文明以岁月,这涉及到文明寿命的概念,现在就不详讲了,主要表达的意思是,我们不应该局限于眼前那一亩三分地上,也不是去创造一个所谓万世王朝,而是去创造一个更优秀更璀璨的文明。汉朝大败匈奴,乃至中原后人都以汉人自称,汉朝强盛无比,但是每当我们谈论去过往时,第一时间仍然想到的是那个盛唐,那个璀璨的时刻,包容开放,合作共赢的时代,大唐在那无尽的历史岁月中留下了独属于他的那无比辉煌的一笔”。

唐-李世民

“大唐有和其他国家合作吗?是指结盟还是朝贡”

“...有吧,按后世书面一些的说法”。

陈勇:“而我给大家看这些科幻,也是希望你们是去创造一个璀璨的文明,而不是奔着万岁万岁去的,如故事里讲的那般,一个新生者应该朝气蓬勃的去变化,去发展,而一个腐朽的老东西则应当死去,让年轻的生命上去”。

无数末代王朝:“你这话里有话啊”。

宋-宋神宗赵顼

王安石此时突然大喊一声:“变法!”

一旁的同僚都被这一下给吓着了,本想反驳,但气氛貌似不对。此时苏轼也站出来同意王安石的变法,看着众人那奇怪的目光,苏轼解释道:“变法是一定要的,但具体条例有待商榷,我此前反对是因为变法有缺,但不是完全反对变法啊”。

苏轼硬着头皮最后说了一句:“但无论如何也要踏出第一步不是吗,BRAIN6还没有反驳执政官最后那些天真的想法呢”。

“老臣同意,历朝皆有各自的变化,还未曾有过不变的朝代,大宋要活下去要振兴,非要离其宗不可”。

“....”

宋神宗赵顼对此很满意,毕竟他自己就主张变法,现在正好趁着势头大,搞一波大的。

有的在讨论着变化和“离其宗”的事,有的朝代则在讨论老人的问题。于是有人半推半就着下去了,也有人早就想着功成身退,不干了回家颐养天年,去开始享受了,毕竟,你也不想被天下人知道整个朝廷全是一群老不死的吧。

相对于官场上的争斗,更多看懂这片小说的人在讨论着剧情,他们并不羡慕那些200岁的老人,相反很多人在想,一直躺在床上插着各种管子,真的还活着吗,还是说只是一具活着的肉块。

秦-嬴政

“永生就是永死吗,可若是肉体也能保持活力呢,长生就应该不老,长生不老这种永生才是朕追求的”。

“陛下,这只是后世写的一则故事,这...”

臣子的劝谏被打断了,嬴政追求了一辈子的长生不老,丹药经过试药被证明是有毒的,现在看个故事还要听一遍没有长生,以至于搞的他失态了。

“陛下保重龙体”。

嬴政很快就冷静下来了,心平气和,养好身子才能活的久,但对于长生的追求还是使他下令大力推行医术研究,无论是后世还是故事都在研究医术,好像这条路也能让人活的久些啊。

不少人都惊讶于数字生命的神奇,但又对抛弃肉体这个选项有种本能的抵触,乃至于嘉靖看到这种永生,都有些抵触,数字永生听着很不错,可就没有更好的办法吗,就不能找个修仙法门飞升吗,他可不想变成一个铁盒子,被人一断电就杀死了,而讨论着永生就是永死的同时,也有人在讨论着那些哲学。

“看完这片故事,我发觉‘没有调查,就没有发言权’,这句话简直是真理”。

“嗯,就像有些救灾的官员,往哪一坐什么都不问,光靠想可解决不了问题,最后救灾做的一团糟还埋怨别人的不好”。

人们讨论着他们遇到的那些胡乱指挥的糟糕事,很快话题就锁定在了发言这个问题上,自然而然的,他们开始悄咪咪的讨论发言权的事。

“按我的理解,发言权应当是基于事实发表出观点,而小说那个时代的发言权就变成了去影响他人观点的发言”。

“别说小说里的,就主播看的那些视频,就不少类似言论,虽有刻意的划过去,但多多少少看到些”。

“那照这么说,人人都有发言权是错的?”

“当然不是,发言权是为了让人在遇到问题是能发表自己的意见,就像现在我们在讨论,大家都能发表见解,只是后世从发言权变成了说话,什么胡扯的东西都说上去,所以才应当有权威,离谱无意义的话就应当及时制止,就像咱们论事,跑来一个疯子胡闹,那自然就应该赶走嘛,而不是说他也有发言权,让他吵”。

这时有人望了望四周,小声问了个问题:“可皇上不就是那个最权威的吗”

“但皇上不让我们发言啊,他皇帝要是强行留下那个疯子,其他人能怎么办,那就没办法了,所以民主是对抗这种不合理,而权威则是为了应对搅屎棍”。

“我明白了”。

这篇科幻故事结束了,但人们依旧兴致勃勃的讨论其中的内涵,交流着学习着。