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剧目更多的表演是在表现自然灾害中人的无奈，那时候的人已经绝望了，实际上在巫的记载中，双水镇活祭出现的次数是五次，每次都是实在活不下了，人们才会这样。

而这五次活祭和朝代更迭的时候都对上了，仿佛上天想要换一个朝代，就会降下各种灾难，让人们民不聊生，然后再有天命之女出现，力挽狂澜，挽救众生，建立一个新的朝代。

近些年新的剧目在祭祀最后，加入了新的篇章，一行现代社会的人来到了这片土地，她们带来了调节气候的方法，这里不再有干旱问题，山路通了，这里的人走了出去，世界改变了，干旱有了更多的解决方法。

“其实一切回到最后，还是要关注生态环境。”

白老师说道，一切灾难的前由，早在几百年前就埋下了伏笔，如果不是人类太过贪婪，干旱是不会发生的，大自然看似默不作声，慷慨大方，实则命运的齿轮一直在转动。

祭祀的目的也是为了让大家关注自然环境，不要丧失自己的敬畏心。

清潭周围是一片竹林，此刻这边都是灯火通明，每年到了祭祀的时候，清潭这边就会搭起舞台，祭祀这天小镇的居民会在清晨来观看，然后把自己带来的瓜果和竹制品放到舞台的边缘，这些是送给神的供奉。

当然祭祀结束后，这些东西就是白老师处理了，以前则是巫来处理居民们带来的供奉。

明天早上七点就要开始表演剧目，现在是晚上七点，还有十二个小时，大家都在积极地投入到学习表演中。

顾逸无疑是最轻松的一个，他只需要美丽，展示出让人震撼的美丽，然后带着奉献的神情投入潭水中，但是他的表情不过关。

他无法理解一个人甘愿献出自己的生命，这违反了人性。

“顾先生，你饰演的角色是村民选出的圣子，他是自愿祭神的。”白老师尝试和顾逸解说这个角色，但是顾逸实则无法共情，他演不出来。

一个人要在什么情况下才会为了别人而牺牲自己的生命？圣人吗？割肉喂鹰那种人吗？

白老师对于顾逸的不开窍很头疼，但是他确实美丽，她又不可能换中心人物。

“我想圣子是一个很纯粹的人，他相信自己能够换来神灵的垂怜，他相信他的牺牲是有意义的。”

沈乐乐在一旁给出自己的想法，这个人物应该是一个纯粹主义者，他的世界，信仰比生命重要，他信仰的就是他愿意为了众人付出。

有些时候普通人是无法理解这样人物的想法的，就像有些人觉得生活对他那么差，他应该黑化，但是他没有，反而一直阳光向上，这是让普通人费解的事情，是不同信仰的区别。

“我反而觉得他很软弱，相信别人的说法，没有自己的主见，别人给他灌输的观念，比他的性命还要重要。”

顾逸依旧是无法认同。

“他是一个有大爱的人，他觉得他是在与神灵做交易，他是一个奉献型的人物。”

顾逸只是扮演圣子，真实的情况只有几百年前的人才会知道，也只有真正的圣子本人才会知道他自己是怎么想的。

最终刘庆建议顾逸仿照那些有牺牲精神的伟人，让他抓住了一点思路，他这一关算是过了。