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在身边朝臣元载、王缙、杜鸿渐等人的影响下，李豫渐渐开始崇信佛教，为此供养了大批僧人，兴修佛寺。这些举措虽然体现了他对宗教的虔诚，但也耗费了大量的国家资源，给财政造成了负担。

每逢边疆危机时，他常依赖宗教仪式寻求庇护，如永泰元年（765年）九月，吐蕃军队逼近奉天，京师戒严之际，李豫命令人从宫内取出两部《仁王经》，分别送至资圣寺和西明寺，并且在两寺设立百尺高座，由僧侣高声诵读，以期禳灾祈福。随着吐蕃军进一步逼近京师，这一活动才被迫停止。同年十月，当吐蕃军进至邠州时，代宗再次命令僧人在资圣寺讲诵《仁王经》。

大历二年（767年）六月，宦官鱼朝恩请求将自己所获赐的宅第改建为章敬寺，以此为已故章敬太后吴氏祈求冥福。该寺建造得极其宏伟壮丽，甚至不惜拆毁曲江及华清馆以获取材料。尽管进士高郢上书劝谏这一劳民伤财的行为，但李豫并未采纳其建议，继续推进工程。李豫不仅个人虔诚信仰佛教，还在宫中供养了一百多名僧人，其中包括来自狮子国（今斯里兰卡）的不空法师，后者因其深厚的佛学造诣而被封为国公，出入宫廷如同权贵，享有极高的地位。“京畿良田美利多归僧寺”，这话也反映出了当时佛教势力在经济上的膨胀。

此外，李豫下令禁止鞭打僧尼，并在五台山修建金阁寺，使用铜制并涂金的瓦片，耗费巨大，达到了“铸铜涂金为瓦，所费巨亿”的程度。在他的影响下，朝廷内外的官员们纷纷效仿，导致社会风气逐渐转向崇尚佛教，出现了“中外臣民承流相化，皆废人事而奉佛”的现象，政事与刑法也因此日益混乱。这些举动虽然体现了李豫对佛教的崇敬之心，但也暴露出他对宗教事务过度投入的问题，进而影响了国家治理和社会稳定。

此时期的政策选择，反映了唐代宗试图通过宗教来安抚人心、巩固统治的愿望，然而过度的宗教信仰支持最终也带来了负面效应，使得国家有限的资源被大量消耗于非生产性建设方面，从而影响了实际的行政效率和社会发展。

突然患病离世

大历十四年（779年）五月初二，唐代宗李豫的健康状况急剧恶化，在不到十天的时间里，他已经无法上朝理政。面对这一紧急情况，为了确保朝政的连续性和稳定，五月二十一日（即6月10日），李豫正式任命太子李适为监国，赋予他处理国家事务的权力。当天夜间，李豫在长安的大明宫紫宸内殿去世，享年五十四岁。

同年八月，群臣为李豫上谥号“睿文孝武皇帝”，庙号定为“代宗”。原本应使用“世宗”作为庙号，但为了避免与唐太宗李世民名讳中的“世”字冲突，故改为“代宗”。十月，唐代宗李豫被葬于元陵。十二月，其神主牌位被迎入太庙，完成了祔庙之礼，这不仅是对逝去君主的崇高敬意，也象征着新帝李适正式接过了治理国家的重任。

有关李豫的一些逸事

天赋异禀

有一个流传较广的故事是关于他对音乐的喜爱。据说唐代宗非常喜欢音乐，尤其是羯鼓。有一次，他听到一位名叫李龟年的乐师演奏羯鼓，被深深打动，便邀请李龟年入宫教授自己羯鼓技艺。由于唐代宗勤奋练习，技艺大进，以至于后来有人称赞他说：“不是李龟年教得好，而是陛下天赋异禀。”

收揽人心

在朔方节度使仆固怀恩两次勾引外敌入侵，成为唐廷重大隐患的情况下，李豫展现出宽容胸怀。尽管仆固怀恩的行为严重威胁到了唐朝的安全，但在其叛乱期间，李豫始终未以“反叛”之名加诸于他。相反，展示出对旧臣的宽厚与体恤。当仆固怀恩的母亲被迎回后，李豫不仅亲自下令厚加抚恤，还确保她能够在安逸中颐养天年。听到仆固怀恩暴毙的消息时，李豫表现出深深的哀怜之情，对侍从说：“怀恩不反，为左右所误耳！”这句话不仅是对仆固怀恩个人命运的惋惜，更是对其因身边人误导而走上歧途的理解与同情。李豫通过这种方式，表达了对仆固怀恩本心忠诚的认可，同时也减轻了其叛乱行为带来的负面影响。

为了进一步巩固与回纥的关系，并表达对仆固怀恩家族的重视，李豫后来册封仆固怀恩的幼女为崇徽公主，并嫁予回纥牟羽可汗。李豫对仆固怀恩的处理方式，展现了他作为君主的宽广胸襟和政治远见。他深知，在动荡不安的时代背景下，收揽人心、化解矛盾对于国家的长治久安至关重要。通过这些具体行动，李豫不仅赢得了朝野上下的敬重，也为唐朝后续的发展营造了一个较为和谐稳定的内部环境。

与郭子仪君臣间的微妙关系

为了笼络重臣郭子仪，唐代宗李豫将女儿升平公主嫁给郭子仪的儿子郭暧，使君臣之间结为儿女亲家。这一联姻不仅加深了双方的信任，也为朝廷的稳定奠定了基础。然而，这段婚姻并非一帆风顺。一次，小两口闹别扭，升平公主自恃金枝玉叶，言语中带着几分傲慢羞辱了郭暧。郭暧一时气愤，脱口而出：“你倚仗你的父亲是天子吗？我父还不愿为天子！”这句话触动了升平公主的敏感神经，她立刻入宫向父亲李豫告状。

面对女儿的抱怨，李豫却给出了出人意料的回答：“这是你不知道了。确实如此，假使他要做皇帝，天下难道还是你家所有吗？” 这番话既表达了对郭子仪的高度信任，也展现了他对权力更迭的深刻理解。李豫深知，在动荡的时代背景下，郭子仪不仅是国家的柱石，更是维系政权稳定的不可或缺的力量。

郭子仪闻讯后，深感事态严重，急忙将儿子郭暧关了起来，并亲自入宫请罪。但李豫反而安慰他说：“不痴不聋，不做家翁。儿女闺房之间的事情，哪里值得听呢！”李豫的这番话，既体现了他对郭子仪的宽容与理解，也显示了他处理家庭琐事时的智慧与大度。尽管得到了皇帝的宽慰，郭子仪回到府邸后，仍然严厉责罚了郭暧，以示对皇室的尊重和对自己家族行为的约束。这段故事后来被改编成一出着名的戏剧《醉打金枝》，成为了流传千古的经典剧目。它不仅反映了唐代宗李豫与郭子仪之间复杂而微妙的关系，也展示了那个时代君臣之间的人情世故和政治智慧。

此外，还有传说唐代宗李豫喜欢微服私访，到下层了解民间疾苦。不过这类故事的真实性难以考证，更多地可能是后世对于理想君主的一种想象或美化吧。

历史评价

唐玄宗李隆基曾对幼年的李豫寄予厚望，称他“此儿甚有异相，他日亦是吾家一有福天子也。”

苏鹗评价说，李豫自幼便展现出宽厚仁德，深得玄宗喜爱。这种天生的宽厚性格，在其即位后得到了充分展现。即位之初，将大量政务委托给宰相处理。然而，元载的专权使得国家制度逐渐败坏，官场风气日益腐败。若非通过贿赂或走左道旁门，几乎无法在朝廷中立足。常衮继任宰相后，虽然杜绝了贿赂之风，但他性格孤僻、独断专行，用人唯亲，导致官员升降失当，京师民间流传：“常无分别元好钱，贤者愚而愚者贤。”

孙之翰评价说，代宗虽非英睿之君，但也绝非昏庸之主。他的宽厚政策既有积极的一面，也有消极的影响。特别是在容忍宰相擅权方面，显示出宽厚可能带来的弊端。此外，肃宗和代宗过度宠信宦官，对待将帅不够周全，导致像怀恩这样的将领心生二志，河北地区也因此不再完全受中央控制。

陈光崇主编《中国通史》中对唐代宗的评价:唐代宗李豫早年曾积极参与平叛战争，成功收复了长安和洛阳两都。即位后，他继续致力于平定安史之乱，最终完成了这一艰巨任务。然而，在处理战后事务时，由于决策失误，任用了安、史旧将分帅河北，加之国力不足以彻底平定跋扈的藩镇势力，导致对这些地方割据势力采取了一定程度的姑息政策。这种做法无意中促成了河北三镇（魏博、成德、卢龙）独立割据的局面，为日后唐朝中央权威的削弱埋下了隐患。

尽管如此，唐代宗在对待宦官问题上表现出一定的平衡能力。虽然他对部分宦官优宠有加，但也能果断惩治作恶多端的大宦官，避免了严重的宦官之祸爆发。这表明他在处理复杂的政治局势时具备一定的灵活性和决断力。唐代宗在位十八年间，内忧外患连绵不断，国家面临诸多挑战。然而，正是因为他能够信任并重用如刘晏与郭子仪这样的贤能之臣，才得以艰难地维持其统治地位。刘晏通过改革财赋制度，确保了国家财政的基本稳定；而郭子仪则凭借其军事才能，多次抵御外敌入侵，保障了边境的安全。两位大臣的努力对于支撑动荡时期的唐朝至关重要。