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基里尔自己本身对这种变化毫不察觉，拿起受洗台上事先准备好的祷告文递到君士坦丁手上。

君士坦丁拿着祷告文面向东方开始朗读，祷告文不长，第一段为祷告文，中间三段为驱魔祷文，最后一段又回归为祈祷文。

念完之后基里尔走到君士坦丁的身后，轻唤君士坦丁：“孩子，你是否确定弃绝撒旦？！”

“是！”

“你是否确定弃绝撒旦？！”

“是！”

“你是否确定弃绝撒旦？！”

“是！”

如是三次之后，基里尔又走到君士坦丁的身后，这次是面向西方，再次问道：“是否决定效忠圣酥？！”

“是！”

“是否决定效忠圣酥？！”

“是！”

“是否决定效忠圣酥？！”

“是！”

回答完毕之后，丝黛罗普不知从哪拿来了一只蜡烛，弯下腰递给了小君士坦丁。

君士坦丁跟着基里尔开始念着信经：“我信全能的父神，天地万物的创造者;我信父的唯一子，我们的主圣酥;他因圣神降孕，由童贞玛利亚诞生;他在比拉多执政时蒙难，被钉在十字架上，死而安葬;他下降阴府，第三日自死者中复活;他升了天，坐在全能天主父的右边;他要从天降来，审判生者死者。我信圣神。我信圣而公教会、诸圣的相通，罪过的赦免，肉身的复活，永恒的生命。阿们。

信经是不是抽象偏重逻辑的陈述，而是真实的信仰告白，历代教父皆尊崇此经，且至今仍为各宗派所接纳，成为众教会彼此相通的基础。

基里尔在胸前画了个十字，拿起银杯，指沾圣水，点在了君士坦丁额头上，嘴中年年有词，第三次的时候基里尔望着全程始终一脸虔诚的君士坦丁说：“你愿意成为我的孩子么？”

在这种场合，虽然前世没见过什么大场面的君士坦丁也不需要父母的指引也知道坚定地回答：“愿意！”。

仪式完成之后，基里尔对这个新收的教子还是颇为满意，除去他的身份，还有他全程下来的配合以及虔诚，基里尔第一眼就看穿了君士坦丁灵魂力很高，超出常人，但是他的灵魂不纯洁。这里所说的不纯洁并不是说别的，而是相对比于白纸一般的灵魂。拥有这种灵魂的孩子再配合上孩子不俗的资质，很受教会欢迎，都会有意无意培养为教会人员。这种人对教会的忠诚度是极高的，可以说是至死不渝。

在天鹅堡简单的用过午餐和乌斯交流一下了文学以后，基里尔就坐上了来时的马车，返回城西的教堂去了。

受洗过后的君士坦丁没有灵魂被重造的感觉，在红衣大主教基里尔离开之后，他被乌斯带着来到了城堡外。

城堡外早有两辆马车和一小队护卫队在等候，最前方的高头大马上，一个手握三叉戟的骑士骑在马上，腰板挺拔，一动不动。胸前的徽章上镶嵌着颜色幽深的青色盾牌以及交叉着的银白色大剑。上面泛着幽幽光芒让人一看就知道不是凡品。

最引人注目的则是勋章里面橡木盾牌与长剑交叉上方的圆月标记，象征着他的主人是一名超大陆骑士。