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此番教会派来的神职人员，是本来驻守大华国的神职人员，而领导他们的则是从教会另派来的神父。

这神父名为‘宗伯明哲’，父亲是大华国人，母亲国籍不明，只知道在很小时候，便被遗弃在某座教会的门外。

是当时那座教会的神父将他抚养成人的，长大的宗伯明哲自然继承了养父的遗志，通过了教会的考核成为了一名神父。

可是，因为是被遗弃的出身，让宗伯明哲一直苦恼于自身存在的意义，后来自个申请进入‘救世之恶’，成为‘圣光者’当中的一员。

救世之恶的意义便在于不惜玷污己身也要让教会的这条船只保持正确的行驶方案，因而该组织之人都是教会中的异类存在。

圣光者还有一个特点，那就是为了贯彻救世之恶，甚至不惜染指教会承认之外的异物！

某方面讲，救世之恶中的圣光者们，近半修习了敌对组织——秘法师们使用的秘法，正因此，该组织尽管作为战斗力行走在扑灭异端的道路上，但不被教会其他人所承认。

副院长最初见到一头黑色发丝的宗伯明哲时，第一时间表示看不懂对方，就如那位元始天尊家族的玄正初般，但相对玄正初的隐藏，宗伯明哲是明面上的苦恼，也不知他在苦恼什么，就好像在人生道路上迷惘寻找的异乡人般。

对于拥有坚决信仰的教会来说，可是致命的，养父生前曾多次教导宗伯明哲消除这样的烦恼。就如和尚不能轻易对异性产生好感般，这般的烦恼就如无底洞，吞噬进去，只会有可悲的下场。

可是，昔年被父母抛弃的痛苦，让宗伯明哲每每深夜自问，自己的存在价值如何？

因而尽管明知道这样的苦恼毫无意义，甚至会带来可怕的后果，但宗伯明哲还是禁不住被它所深深吸引。

不可否认，当杨雅蕾第一时间见到这位看不出年龄大小的神父时，便感到对方与自己是同类人，某方面讲是自己有可能走向的另一个下场。

尽管双方都曾对自身的存在价值有过迷茫，但相对，杨雅蕾在父母的疼爱下，渐渐消除了这份迷茫，而宗伯明哲则没有这般幸运，缺乏父母疼爱的他，在作为神父的养父教导下养大，被强行灌输了教会的思想，这般情况下，一旦让他发现应该被他拯救的世人，却缺乏这般被拯救的价值时，崩坏只会是时间之事。

就比如将一个善良之人扔入人性之恶的大染缸中，可想而知会发生什么事情。

释迦觉者顿悟成佛时，也就著书立说，试图游说世人摆脱轮回之苦，相比三位一体的那位神圣雅威，却试图降临神子在凡人世界，让其受尽折磨，最终被贯穿在十字架上，象征背负人性之恶的意义。

可是，到头来，人性的恶行并没有完全被清除，要试图拯救这样重复迷茫的世人，可想而知当中的困难程度。

有时候，并不是世人不知迷返，不值得被拯救，而是他们想要被拯救的理由而已。