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第三十五章 上古奇文第五弹

作品:《 小肖的日常

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近来看抖音说恐龙进化成鸡,大禹治水治的是尼罗河。真希望都是真的。

现在有这些东西娱乐大众真是好。上古时期,作者们那个深情啊。总结下来就两字,爽,虐。

前边都是爽文,现在说说上古第一虐文。《人生长恨水长东》。

人生长恨水长东是南唐李煜的词,林花谢了春红太匆匆那首。

然后被拿来当做作品名。

以人生长恨水长东为名的网文有两篇,一篇是紫流苏的《人生长恨水长东——李煜》,一篇是水明石的《人生长恨水长东——杨戬》。

水明石的被搬上了荧幕成了家喻户晓的宝莲灯,李寻欢那版,结局强行善意,虽说少了力度但至少让观众老爷们玻璃心没碎了,还算有功。至于电视剧与此书关系鉴于年代久远,小肖人脉肤浅,不再做考究。

紫流苏的那本也并不差,通过史书与李煜诗词的只言片语,硬生生刻画出一本作品来,生动形象,令人遍体生寒。

一句诗,一首词,两部作品。人生长恨水长东一句足矣。

水明石的水长东于2005年发表于上,全书共84万字,百八十章。

有极好的原创诗词一首。

《二郎神》

徘徊久,云迥出,轻寒侵袖。渐写遍愁思新墨浅,怕写到,带宽人瘦。不觉岁华成暗度,算又向,衢尘拜走。漫说起,冰轮皎洁,冷笑传杯掉首。

然否,哀多于乐,气横牛斗。未必是炎凉谙世味,看惯了,白衣苍狗。此意谁堪相慰藉,只天籁,风悲窍吼。问平生悴损,零落何如,沉吟金镂。

这部水长东是杨戬的一生。

汲取了杨戬桃山救母,封神演义,西游记,宝莲灯等传统神话描述的经历。顺序按时间,一点都没有魔改。

然后作者大人就按着这些经历,书写了一个可歌可泣的故事。

这个套路是上古时期作者比较常见的,结合历史,开创未来。问题是这么简单套路描述了一个优秀的故事,不简单不简单。

杨戬的形象在过去是比较复杂的。

在于宝莲灯故事里的杨戬形象与前期的形象冲突太大。

动画影片《宝莲灯》,用张信哲《爱就一个字》配乐那首,人设简直是毁三观。杨戬劈山救母在先,然后对自己外甥劈山救母横加阻拦,说不通好伐。

还有一部01年唐人出品的,林志颖主演的《天地奇缘宝莲灯》,里面的杨戬又老又丑,妥妥的童年阴影。

这跟杨戬再其他作品中的形象一点都不搭好伐。说好的勇猛无双呢?说好的智计百出呢?被个孩子打败了,一点都不靠谱好伐。

05年央视版,李寻欢版的《宝莲灯》立马就给平反了。人物形象就一个字,帅。

可惜人物张力没体现更多,明显还是给小孩子看的。

杨戬的形象在当前网文中也是十分鲜明的,无论是《重生成妖》还是《黑风老妖》,那都是有情有义,战力爆表的奇男子,这才对嘛。不然都对不起李寻欢那张脸。

水明石给杨戬的一生做了很好的诠释,比如三尖两刃刀的出处,哮天犬的投靠,梅山六兄弟的追随。

作者很讲道理。

再比如瑶姬对杨戬复杂的感情,杨戬在封神之末写下的“听调不听宣”,而后又当上司法天神。一切都合乎情理。

当然更加清奇的是作者描述的神话世界。

那简直是一个大悲剧。

不过很有条理的解释了玉帝佛祖到底谁大,太上老君也就是老子怎么在玉帝收下当差,而更早的,《重生成妖》中称作巫妖先民,比如女娲啊伏羲啊,元始天尊啊太乙真人啊等人的来处与归处。怎么神话传说里封神之后就开始打酱油,也不怎么出场,作出了比较有力的神话描述。

虽然不算尽善尽美,但对于传统神话的世界观的描述,还是大大的向前进了一步。

杨戬同志的一生,是悲剧的一生。

三圣母杨婵的一生,是悲剧的一生。