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刘彦昌的一生，是悲剧的一生。

杨戬外甥沉香的一生，是前半生靠舅舅，后半生努力奋斗的一生。

多么幸福的一家人啊。

鲁迅说悲剧是把美好的东西毁灭给人看，这是中国人的切肤之痛。外国也有很多人不这么看悲剧，不过不重要。

悲剧就是在不断的失去，直到死亡。

而那些没有拥有过得角色的失去，比如老狐狸。比如自己作，人皇纣王。这些人是悲惨了没错，但称不上悲剧。

因为他们不美好，是作为反派角色出现的，他们倒霉了简直喜大普奔。

近来有说法，上古人皇管天管地管空气，而纣王是最后一任人皇。这个说法的流行也是讲道理的，戳中了某些人人道至尊的爽点。不过目前尚未有类似作品，或者亲吻指尖的《人道至尊》？不不不，亲吻指尖的作品仙是仙，劝退效果也是明显的，和荆教主结合下那就完美了。

在目前的神话形象中，传统神话提供影响，定调子，上古文将调子扩充，让人民群众喜闻乐见，现在网文魔改，面目全非。

话说大慈大悲救苦救难观世音菩萨的形象好像一直没有出彩的，额，作为配角的那种出彩。都是比较酱油的。菩萨还不如云霄来得有存在感，都是圣人亲传，观众缘差别有点大。

《许仙志》里的菩萨还是黑化了的，果然上古文扩充调子是有趣的，他们不黑佛，后边怎么会无爱呢。

紫流苏的水长东资料已经很难找了，曾经并没有那么难。紫流苏自己还开了个博客，里面有随笔啊什么的亲民的文字。

以七夕为楔子开头，牵机结尾。

浓浓的古典文学风。

李煜是一个国人耳熟能详的名字。因为他是个国君，因为他写了很多很好的词。

不过更多人对他的人生经历是知其然不知其所以然，他的人生在中学生课堂上也不好细讲，毕竟涉黄涉暴。

937年，七夕，李煜生在南唐，他出生这年南唐刚好建国，而且生有异像。

这异像可不是高祖斩白蛇那样靠吹出来的，人天生一目重瞳。历史上的重瞳子也有，第一个叫大禹，第二个叫楚霸王，第三个叫李煜。

在神秘学充斥的古代社会，这样的传奇色彩实在是令人赞叹。

他在成长过程中也表现出了极高的艺术天赋，书法绘画音律诗文样样有前途。

李煜不是嫡长子，上还有太子大哥。而南唐地处富庶江南，李煜还娶了南唐有名的美人周娥皇，再做个逍遥王爷，简直是人生赢家的模板。

可惜命中注定他遇到的会是悲剧。

大哥死了，他登基了。

让李白不能仗剑饮酒，每日案牍劳形，后世谁见了都舍不得不是。还好命运对他钟爱，让他直接做了国君。

然后他不通政务，帝王心术跟北方赵匡胤比起来分分钟被秒，南唐，亡。

祖先宗庙不可保。传闻李煜离开南唐时，南唐百姓那叫一个不舍得，就算南唐亡了，他留下的仍是一个富庶的南唐。

后来做了违命侯，授右千牛卫上将军。

再后来，刀光斧影，赵光义登基，留下了一副流传后世的春宫图，熙陵幸小周后。

赵光义简直禽兽。跟他哥哥一样。不过他哥那叫审时度势，临幸的是花蕊夫人，花蕊夫人自己漂亮有文化不说，蜀王孟旭也没什么人记得，幸了也就幸了。成者为王败者寇。

据宋吴曾《能改斋漫录》，花蕊夫人作此诗则有所本。前蜀王衍降后唐，王承旨作诗云：蜀朝昏主出降时，衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手，更无一个是男儿。

赵光义就厉害了，精通更加黑暗的丛林法则，临就临，还让画师画下来。

小周后不是一般人，也是大家闺女，大周后的妹妹。

史传大禹有二妻，娥皇和女英。

李煜也是二妻，大周后小周后。小周后是大周后病死后入宫的。许是家族需要，许是情之所钟。

最后化入愁肠，说一句“人生长恨水长东”。