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此时，众饶目光，就转而注视主裁判魏神几，因为这届魏氏大比，将由魏神几宣布开始。

魏神几迎着众人目光，也是从座位上徐徐立起，他朗声道：“好了，大比即将开始，在此之前，本修先来宣读一下大比规则。”

魏神几的声音也很洪量，话音在演武场各个角落，铿锵落地。

魏神几接下来，开始宣布一下比斗的基本规则。

魏神几又道：“此次大比，参加的选手人数恰好是两百名，内门弟子有五十名，他们坐在西侧选手席。外门弟子和青石镇其他修士有一百五十名，他们坐在东侧选手席。”

原来，这届大比，参加比斗的选手有两百名，比往届多得多，算得上是一次规模极大的大比了。这届大比，选手比例，内门弟子五十名，外门弟子一百五十名。

魏神几又道：“大比规则第一条，我们将通过抽签的方式，决定选手之间的比斗。大家请看，那里有一个青吉箱。”

魏神几一边，一边指着擂台南侧正前方，这个时侯，正有两名魏氏的内门弟子，他们两人正将一个大大的箱子模样的物体搬动，之后放置在擂台南侧的正中央。

这个箱子，它的外形，犹如一个大球，还长着四只长长的木脚，此时，它正四脚着地，它名叫青吉箱。青吉箱是修士进行比斗大会之时，用于抽签的道具，其内设计精巧，可防止选手作弊。

两名内门弟子将青吉箱放好，就离开了。

这时，魏神几又道：“我们裁判组制做了两百个木牌，都编了号，从一号编到一百号，每个号码都对应两个木牌。等会所有的选手，将依次到青吉箱取木牌号，如果选手取的号码相同，则为比斗对手。我们将从一号木牌开始，依次比到一百号，这为比赛的第一轮，胜者将获得一个点积分，由裁判组记分。之后，再进行第二轮的抽签和对决。如此往复，最后将会选出积分前五十名做为优胜者，依次排名。这是比斗规则第一条。”

原来，比斗规则第一次很简单，就是在青吉箱抽取号码，如果选手抽的号码相同，则为比斗的对手。

选手听邻一条比斗规则，纷纷点头，表示明白。

魏神几又道：“第二条，所有选手不得使用法器，只能赤手空拳的比斗。”

何谓法器？所谓法器，是指修士使用的一种神奇物品。

修真世界当中，修士所使用的某种威力极其强大的物品叫做法器。

通俗来，具有灵力的、由器士制造的、利用各种强大的地灵材制成的、修士可以手动操控的、主要用于修士之间比斗的，等等，此类强大且神奇的物品，修士将其统称为法器。

何谓灵力？所谓灵力，是指某种十分神奇的力量。

修士体内有几种神奇的力量，其中之一就是灵力。

灵力是修士修真之力，也是修士最为重要的力量之一。灵力不仅存在于修士体内，它还广泛分布于修真世界的各个空间里。灵力还存在于各个物体，许多生物的身上。总之，灵力是一种即神奇，且分布广泛的力量。灵力是修士修真之力，分布和应用广泛，同时它还有很多个类别。

何谓地灵材？所谓地灵材，是指具有灵力的所有材料的统称。

修真世界当中，有不计其数的材料，种类也是极其繁多，所有的材料都具有灵力，所以全部统称为地灵材。

何谓器士？所谓器士，是指修士当中的一种神奇的职业。

修真世界当中，修士可以划分出很多种职业，其中之一就是器士。

修真世界当中，所有专业从事制造法器的修士，就被称之为器士。

法器就是器士利用各种地灵材制造的，其内具有灵力的特殊武器。

法器按照某种分类方式，可以分成法宝和符器。这种分类方式，主要是以法器消耗性来区分的：如果某个法器，它可以长期使用，损坏之后也可以得到一定的修复，这种法器就被称为法宝如果某个法器，它在多次使用之后，就会消耗殆尽，化成碎片和飞灰，这种法器就被称为符器。

法器按照其本身的威力强弱，可以划分成多个等级。

首先，法器可划分成多阶，由低到高，分别是：一阶法器，二阶法器，三阶法器，直到最高阶法器。

每一阶法器，都有各自的名称，一阶法器称为引灵法器，二阶法器称为聚灵法器，三阶法器称为真灵法器，等等。

每一阶法器，又可分成三个级别。

引灵法器分为一级法器，二级法器，三级法器。

聚灵法器分为四级法器，五级法器，六级法器。

真灵法器分为七级法器，八级法器，九级法器。

一级法器乃是最低等级的法器。

法宝和符器的分级是完全相同的，在同等级别的情况下，法宝胜在持久，符器胜在爆发力同等级的法宝和符器相比，符器威力更强，符器瞬间的爆发能力，可以达到十分恐怖的地步。

器士也有等级划分，如果某器士能制造出一级法器，可称为一级器士如果能制造出二级法器，称为二级器士如果能制造出三级法器，则称为三级器士，依此类推。

无论是法器，还是灵力，地灵材，抑或是器士，这此事物，都是修真世界当中，极其神奇的存在，修士的修真与它们休威相关。

此时此刻，魏神几到法器这种神奇的物品，对于青石镇的乡民修士来，是泛泛而谈而已。

青石镇的乡民，很少有用得起法器的，他们当中，拥有法器的并不多，就算有，也只是几件一级或者二级法器，而更多的乡民，却是连法器的威力都未曾见识过。

魏神几这时道法器，参加大比的选手们，他们根本没有像样的法器可用，当然，有也不会用。魏神几此时所的话，只是一种自抬身份的法罢了。

魏神几又道：“第三，比斗之时，以选手被击落在地，或者掉出擂台之外判负。当然，如果选手自知不敌，也可主动认输，对方不可穷追猛打。”