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第三十一章 证明存于此世的意义

作品:《 大秦修仙千年,出关让祖龙做选择

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还没有进入咸阳呢,荀子和韩非就已经被诸多新造物震惊到发傻发楞,我是谁?我在哪?要到哪去?

半人高且无惧旱涝寒冷的仙稻,全自动耕种的机关车子,外加全自动收割的火焰符箓,远胜竹简的雪白纸,一切的一切,都在剧烈冲刷着他们的三观!

等回过神来时,荀子和韩非发自内心、迫切的想要见到仙人!那种过去所有事物、所有认知,皆能被仙人轻松颠覆的感觉,让他们极为不适!

用一种比较容易理解的心理状态来描绘,就是他们过往所有一切可能都被颠覆,那么人就会迫切想要抓住一丝丝过往的东西,来证明自己存于世还有意义。

或者说,是想要迫切保证自己不会就此被新世界给淘汰掉!

骑兵们其实都是在配合牛车的速度,要不然早就到了,现在见到荀子发话,自然乐意就给他换了马车,迅速驶入咸阳。

沈倦早早得了消息,和嬴政一起在偏殿品茶呢,接到来报,才转移到章台宫,准备见一见荀子这位当今世唯一一名大贤。

“拜见秦王,仙!”在榆老的引路下,荀子和韩非得到了榆老的暗示,明白和秦王政平起平坐的存在,就是那位震撼他们内心的仙人。

看见沈倦的时候,他们隐隐感觉有些意外,仙人并不像是他们所想那般白发苍苍高高在,反而有种缥缈捉摸不定的奇妙感。

遂即转念一想,这也正常,若是他们能明白何为仙人,那之前内心也不会那么震撼。

“不必多礼。”嬴政对荀子这位仅剩的大贤还是十分客气:“榆老,赐座。”

说完,榆老就搬来了两张椅子,让没有体验过椅子的荀子和韩非又是心里称奇,好在之前已经被震得差不多了,面倒是没有表现出什么。

师徒二人入座后,荀子才有些迫不及待的拱拱手,表示自己失礼,率先开口:“秦王,老朽在咸阳城外一番见闻,着实大开眼界,内心骇然!”

“观秦国稻种神奇,农具以仙,如天人间,无旱涝饥饿之苦,故百姓安康,秦民皆笑,如古之世人也!”

“敢问仙,长此以往,不虞秦民因从事过简,而好逸恶劳乎?可有治世之法,长治久安乎?”

荀子最后的问话,稍微翻译翻译,就是你们不担心因为生产太过容易而导致百姓以后好逸恶劳吗?有没有治理世道的方法,可以维持如今这种安居乐业的美好?

这不是荀子胡乱提出的问题,历史本来就有困惑,当然不是我们自家,而是别家。

历史记载,古代的身毒国,气候过于炎热,故农作物一年两熟或三熟,导致农户慵懒,随意种一种都能活下去,就不图多种,够吃就行了。

导致综合国力永远保持在这么一种水平,若非外来者发现了这片地方,可能永远都是这么小农经济下去了。

现在荀子就担心,以后秦国会不会变成类似这种情况。当然了,也是为了引出荀子最核心的研究——以何治世。

应该说,这是所有儒家弟子,或者诸子百家,都最核心的研究,儒家,诸子百家诞生以来,都是为了解决这个难题而争鸣。